Desde Jauja hasta New York se disfruta de la maravilla de la Tunantada

Nuestra cultura jaujina se hace presente en New York para demostrar y hacer disfrutar la maravilla de la tunantada en el V Aniversario de la Asociación Folklórica Señor Agonías de Limpias.

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Premiación del Concurso de cuentos convocado por el Club Jauja

Por la celebración del 476º aniversario de la fundación española de la ciudad de Jauja y 56º aniversario del Club Jauja, se llevo a cabo el día 23 de abril la premiación del concurso de cuento convocado por el club.

Jauja cuna de poetas e intelectuales, de todos los trabajos presentados el jurado calificador eligió a los siguientes:

PRIMER PREMIO: SEBASTIAN SUAREZ GALARZA con su cuento "CHANO"

SEGUNDO PREMIO: ANIBAL DEL CASTILLO TOMAS con su cuento "TORIBIO"

MENCIONES HONROSAS Y DIPLOMAS OTORGADOS POR EL CLUB:

01.- CAMILO CARLOS ESPINOZA BEAS con su cuento "ESE FEBRERO DE CARNAVALES"

02.- NORA FRIDA BORJA con su cuento " A MAYORES OBSTACULOS MAYORES VOLUNTADES"

03.- CATALINA BUSTAMANTE MEJICO con su cuento "COMO UN GRAN ARBOL"

Felicitaciones a todos los participantes y en especial a los ganadores, sabemos que pronto uno de ellos publicará su primera novela corta.

Lima, 23 de abril de 2010

Club Jauja, Comisión de Cultura

Av. Bertolotto Nº 820, San Miguel
Teléfono 4607906

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Concierto por el 25º Aniversario de "Alma Americana"

Escuchar a “Alma Americana” es sentir el llamado del Amaru,
Presenciar a “Alma Americana” es ver a Jauja como universo,
Porque es música, Porque es sentimiento,
Porque es alegría, Porque es magia,
Porque simplemente es
…Alma Americana.

Macko Leiva

De izquierda a derecha: Raúl Limache Chale, Raúl Gamarra Meza, Manuel Mayor Aguilar,
Víctor Minaya Rivera, Luis Martínez Oviedo, Nicolás Martínez Oviedo.

En el mes del aniversario de Jauja, también es aniversario de uno de los grupos musicales emblemáticos de Jauja: “Alma Americana”. El 22 de abril cumplirá 25 años difundiendo la música más bella del mundo, nuestra música ancestral y la música latinoamericana.

Un día como el 22 de abril, hace 25 años, “Alma Americana” dio su primer concierto de música latinoamericana en el Gran Teatro Colonial de Jauja.

Y este 22 de abril a las 07.00 de la noche, “Alma Americana” dará un concierto en el Salón Consistorial de la Municipalidad Provincial de Jauja, festejando un año mas de vida artística y difundiendo su música para el deleite de los jaujinos y demás personas que admiran su arte.

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Programa de actividades por el 476 aniversario de fundación española de Jauja

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Eventos Xauxas por los 476 aniversario de Jauja en Lima

Domingo 18 de Abril
ANIVERSARIO DE LA INSTITUCION TUNANTERA NIÑO JESUS DE YAULI – JAUJA
AFILIADA A LA ADIT
En el Complejo Santa Rosa Av. Nicolás Ayllón 3010 Carretera Central
Desde la 1pm.
GRAN CORTAMONTE Y TUNANTADA EN EL COMPLEJO SANTA ROSA
AMENIZADA CON DOS BANDAS:
SONORA SHOW ACOLLA
SINFONIA ACOLLINA
TRES ORQUESTAS TUNANTERAS:
SELECCIÓN BRAHMA
NUEVA JUVENTUD DEL PERU
SANGRE JAUJINA
15 MONTES MILLONARIOS
CUADRILLAS TUNANTERAS DE ADIT

ANIVERSARIO DEL LOCAL FOLKLORICO SAN ISIDRO
En el Local Folklórico San Isidro Av. Nicolás Ayllón 2365 Carretera Central
Desde la 1pm.
AMENIZAN TRES ORQUESTAS TUNANTERAS:
ASES DE HUANCAYO
FOLKLORICA DEL PERU ACOLLA
ASES DE AMERICA
INSTITUCIONES TUNANTERAS DE ADIT
CANTANTES ESTELARES:
AMANDA PORTALES
CORAZON DE JAUJA

ANIVERSARIO POR LOS 476 ANIVERSARIO DE JAUJA
ORGANIZA CLUB JAUJA
IZAMIENTO DE LA BANDERA NACIONAL POR LOS 476 ANIVERSARIO DE LA FUNDACION ESPAÑOLA DE JAUJA
Plaza de la Bandera- Pueblo Libre
A las 11Pm.
Lunes 19 de Abril
CONFERENCIAS:
ORGANIZA CLUB JAUJA
SEXUALIDAD EN EL ANTIGUO PERU
A cargo del Prof. Máximo Terrazos Contreras
A las 7pm.
IDENTIDAD FOLKLORICA (CULTURA TUNANTERA)
A cargo del Soc. Francisco Núñez Gonzáles
A las 8pm.
Local Club Jauja Av. Bertolotto 820 -San Miguel
Miércoles 21 de Abril
CONFERENCIAS:
ORGANIZA CLUB JAUJA
SACHA TALPUY TRADICION CON IDENTIDAD AMBIENTAL
A cargo de Mag. Maritte Fierro Bravo
A las 7pm.
DESARROLLO INTEGRAL Y SOSTENIBLE DE JAUJA
A cargo del Ing. Fermín Torrejón Salazar
A las 8pm.
Local Club Jauja Av. Bertolotto 820 -San Miguel
Viernes 23 de Abril
ENCUENTRO LITERARIO TUNANTERO
ORGANIZA ASOCIACION DE INSTITUCIONES TUNANTERAS – ADIT
Casa Museo J.C. Carlos Mariátegui Jr. Washington 1946- Lima
A las 6pm
EXPOSITORES LITERATOS XAUXAS:
Gerardo García Rosales
Luis Suárez Galarza
Catalina Bustamante Méjico
Orlando Ordóñez Santos
SESION SOLEMNE DE ANIVERSARIO
ORGANIZA CLUB JAUJA
Local Club Jauja Av. Bertolotto 820 -San Miguel
A las 7pm.
PROGRAMA ESPECIAL
PREMIACION DE CONCURSO DE CUENTO DE LAS MIL PALABRAS
Domingo 25 de Abril
GRAN CONCURSO DEL BAILE DE LA TUNANTADA
ORGANIZA ASOCIACION DE INSTITUCIONES TUNATERAS - ADIT
En el Local Folklórico del Club Puno Av. Las torres 349 – Ate
Espalda de la Clínica San Juan de Dios
Desde la 1pm.
TRES ORQUESTAS TUNANTERAS:
SELECCIÓN BRAHMA
NUEVA JUVENTUD DEL PERU
SANGRE JAUJINA
PARTICIPAN 25 CUADRILLAS TUNANTERAS AFILIADAS A ADIT
CANTANTES TUNATERAS
CORAZON DE JAUJA
LUZ AURORA
BERTHA VICTORIA
PASIONARIA DEL CENTRO
GASTRONOMIA JAUJINA
PATASCA- PICANTE DE CUY- PACHAMANCA

CORTAMONTE DE ANIVERSARIO
ORGANIZA CLUB JAUJA
Centro de Esparcimiento del MTC. Jr. Antenor Orrego 1923-Lima
Desde las 1pm.
AMENIZA.
BANDA CONTINENTAL DE JAUJA
Almuerzo típico de Confraternidad

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Quedó lista planta de control del Senati en Huaripampa

Fuente: Diario Correo Huancayo

Con una inversión de un millón 200 mil soles se construyó la moderna infraestructura y su equipamiento con maquinaria de alta tecnología que sobrepasa los 2 millones de soles, financiados por la alta dirección del Servicio Nacional Para el Trabajo Industrital (SENATI).

El miércoles 21 del presente, a las 3 de la tarde, se inaugurará el centro de inspección de técnico vehicular en Huaripampa, Jauja, y estará al servicio del parque automotor en revisiones técnicas.

Para la ceremonia de inauguración arribará el director nacional del Senati, el jefe zonal, Víctor Urbano, directivos, autoridades regionales y provinciales, locales, estudiantes y la población de Huaripampa, indicó el alcalde del Huaripampa, Iván Soto.

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Es momento de cambiar la frase: "Mientras Jauja danza, otros avanzan..."

Por: Héctor Mayhuire R.
Fuente: Diario Correo Huancayo

Cuando los españoles llegaron al valle en 1533, Hatun Xauxa los maravilló tanto que decidieron fundar una ciudad en su entorno, en octubre de 1533. Dicha fundación se completó el 25 de abril del 1534 y la nueva ciudad se llamó: "la muy noble ciudad de Jauja", siendo la segunda ciudad fundada por los españoles en Nueva Castilla, a la que se le dio la categoría de capital de gobernación. Todo ello de acuerdo a los valiosos documentos localizados en el Archivo General de Indias en Sevilla España, por lo que justamente se le reconoce como la Primera Capital del Perú, refiere uno de los textos que revisaba ayer sobre esta localidad.
Hace una semana estuve por Jauja por cuestiones de trabajo y de verdad me sentí bastante decepcionado por el estado calamitoso en que se encuentra la ciudad, donde la alegría de sus pobladores por su tunantada y carnavales considero que no es del todo plena.
Las calles están descuidadas, el comercio invade las diferentes arterias, los parques abandonados, las viviendas sin la debida conservación, no hay un cuidado de las zonas verdes, los mercados olvidados, el desorden impera en el transporte y lo que es peor, por todo lugar se aprecian basurales que la afean.
Parece que Jauja está condenada a mantener ese calificativo de pueblo o aldea, ya que no existe un plan urbano que permita recuperarla y con todas luces exhiba con honor esa denominación de ser la Primera Capital del Perú.
Considero que las autoridades que tuvieron la suerte (para desdicha de sus pobladores) de dirigir los destinos de la provincia no asumieron con la seriedad del caso su trabajo, y de ahí que poco a poco Jauja fue perdiendo ese atractivo que algún tiempo alcanzó con la presencia de bellas casonas o pequeños parques bien cuidados.
Hace poco miles de visitantes llegaron a participar de la gran fiesta de la tunantada en Yauyos, pero quedó en ellos el sinsabor de no encontrar una ciudad que haya cambiado o esté en el camino del desarrollo y progreso. Las obras de impacto no se notan y aquellas que se ejecutan están inconclusas o demoran en entregarse para beneficio de la población. Las dos vías de ingreso se encuentran llenas de huecos, desde hace años nadie las arregla para mejorarlas.
Nadie puede negar los ingentes recursos con que cuenta Jauja y en especial su gran legado histórico, pero la provincia vive un estado de letargo que solo lo abandona por temporadas para bailar en fechas especiales, como el famoso carnaval que se viene y contagia a cada una de las comarcas de la provincia, donde el polvo y la serpentina acompaña al jolgorio de los participantes.
De persistir esta tónica de trabajo en esta provincia, entonces la frase que se acuñó hace años que mientras Jauja danza, (no solo Huancayo), otras provincias del valle del Mantaro avanzan se irá consolidando con el paso del tiempo.
No estoy en contra de estas manifestaciones populares, como son las danzas y que son un atractivo en todas partes, pero hay que ver como paralelamente una ciudad puede ir avanzando acorde al progreso y desarrollo, al que tienen derecho cada uno de los pobladores.
Jauja es la puerta de entrada al valle del Mantaro y tiene ese desafío por mostrar lo mejor, siempre y cuando aquellos ciudadanos que manejan los destinos de la provincia, pongan en marcha planes coherentes de desarrollo y no solo se dediquen a estar bailando durante todo el año.
Jauja con sus bailes puede vender otros servicios y convertirse en una ciudad con gran presencia turística, pero para ello, además, tiene que hacer una verdadera reingeniería que le permita optimizar todos sus recursos con que cuenta.
Sería bueno la frase: Jauja danza y avanza, ahí si sería otro cantar.

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Historiador jaujino Heraclio Bonilla presenta el libro "Metáfora y la Realidad de la Independencia en el Perú"

Heraclio Bonilla es un destacado investigador peruano que no necesita mayor presentación. Sus textos concernientes a la Independencia Peruana marcaron un nuevo derrotero para los estudios relacionados con dicho importante tema desde la década del 70. En 1972 el Instituto de Estudios Peruanos publicó “La Independencia del Perú” una recopilación de artículos que estuvo a su cargo y en el que va inserto el ensayo de autoría conjunta con la investigadora estadounidense Karen Spalding que lleva por titulo “La Independencia en el Perú, las palabras y los hechos” que desato la polémica sobre la teoría de la “Independencia concedida” y de la que tanto se ha hablado desde entonces.

En esa misma línea, Heraclio Bonilla fue desarrollando mayores indagaciones que posteriormente plasmo en un libro -editado en el año 2001- que se tituló Metáfora y realidad de la independencia del Perú y que recopila artículos diversos como los titulados “Como España gobernó y perdió el mundo”, “Clases populares y Estado en el Contexto de la Crisis Colonial” , “Bolívar y las Guerrillas indígenas en el Perú” , “La oposición de los campesinos indios a la República: Iquicha, 1827”, “ Continuidad y cambio en la organización política del Estado en el Perú independiente”, además del ya citado articulo conjunto con la Dra. Spalding. El libro en mención llega a su quinta edición ahora y para resaltar dicho hecho el Fondo Editorial del Pedagógico San Marcos y la Universidad de Ciencias y Humanidades, responsables de la actual edición, presentaran el texto con los comentarios de las historiadoras Ruth Borja Santa Cruz, docente de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos (UNMSM); y Claudia Rosas Lauro, coordinadora del Programa de Estudios Andinos del Departamento de Humanidades de la Pontificia Universidad Católica del Perú (PUCP).

El acto tendrá lugar el día Lunes 12 de Abril del 2010 a las 7:00 p.m. en el auditorio del Centro Cultural ADUNI (CECAD), ubicado en la avenida Bolivia 537, en el distrito de Breña, Lima.

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Jauja abre sus puertas en este feriado largo por Semana Santa

Si deseas aprovechar este feriado largo para dejar unos días la capital y reencontrarte con la naturaleza, pero no tienes muchas alternativas de salida, la ciudad de Jauja, primera capital histórica del Perú te brinda una seria de atractivos que terminaran por cautivarte. Tiene como principales atractivos la Laguna de Paca ubicada a 4 Kilómetros de la ciudad, la Iglesia Matriz, la Capilla de Cristo Pobre, la colina mística de “Puyhuán” en el distrito de Molinos, el Rodal de Puyas de Raimondi de Canchayllo, los restos arqueológicos de Tunamarca que se encuentran a 10 kilómetros de la ciudad y las aguas medicinales de Llocllapampa, situada a 23 kilómetros de Jauja, los pobladores y todo aquel que se ha sumergido en ellas, aseguran que tienen propiedades curativas.

También podrán presenciar el baile de la “Majtada”, una expresión artística lleno de patriotismo y fervor cívico que se lleva a cabo en todo el Valle de Yanamarca, remembrando la Campaña de la Breña y que fue dirigido por el Mariscal Andrés Avelino Cáceres durante la guerra con Chile.

¿Cómo llegar?
Primero hay que dirigirse por la Carretera Central, esta ruta asfaltada demora por lo general 6 horas. En la ruta existe un paso de altura, el abra Anticona (Ticlio) que se encuentra a 4,818 msnm entre Matucana y La Oroya, luego se pasa por los pueblos de Canchayllo, Llocllapampa, Parco y finalmente llegar a la bella ciudad andina de Jauja.

El recorrido se realiza en ómnibus que parten y retornan de Lima a Jauja y Huancayo diariamente en las mañanas, tardes y noches. Las empresas que circulan por esta ruta son: Cruz del Sur, Móvil Tours, Etucsa, Junín, Raraz, Salazar desde sus propios terminales o del Terminal de Yerbateros donde encontraran diversos autobuses y empresas de autos que brindan el mismo servicio de transporte.

La ruta de Lima a Jauja también se puede hacer directamente por vía aérea (35 minutos). La aerolínea que realiza esta ruta es LC Busre.

Clima:
Frío/Seco
Temperatura promedio: 18º C

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Colegio San José de Jauja, declarado Colegio Emblemático

Fuente: Diario Correo Huancayo

Esta semana viajarán a Lima el director del Colegio Centenario San José de Jauja, Nicolás Caysahuana Rodríguez, y el presidente de la Apafa para recoger la resolución viceministerial que declara a dicho plantel como Colegio Emblemático.

Hemos cumplido con todos los requisitos para que el viceministro de Educación, Víctor Raúl Díaz Chávez, firme la resolución declarando Colegio Emblemático a nuestro alma mater en la educación jaujina. Nuestra relación para conseguir este gran lauro fue el sacerdote jaujino, José Chuquillanqui Yamamoto, quien cumple su labor pastoral en la provincia de Lima.

Al ser declarado así, el Ministerio de Educación nos asignará un presupuesto para mejorar aulas, equipamiento con módulos de computadoras, módulos de libros para la biblioteca, implementación de los laboratorios de Física, Química, Biología y los talleres de áreas técnicas, detalló el director del colegio josefino.

Nicolás Caysahuana, asimismo, hace un llamado a las personas filantrópicas, ex alumnos y población jaujina para que apoyen la campaña.

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Ubican fósiles de 80 millones de años en Paccha - Jauja

Fuente: Diario Correo Huancayo

jbendezu@epensa.com.pe

Un importante hallazgo que dará más luces para conocer el origen del reino animal andino, es el que acaba de lograr el conocido estudioso jaujino, Henoch Loayza Espejo.

El pasado fin de semana cuando recorría el modelo ecológico de 20 hectáreas, denominado “Siembra de agua”, hacia el lado occidental, en el distrito de Paccha, ubicó unos restos fosilizados de diferentes tamaños con clara apariencia de animales marinos, corales en forma de sardinas, conchas de abanico, los que habrían pertenecido a la era secundaria.

Este gran descubrimiento permitirá ayudar aún más a los estudiosos para conocer nuestra historia humana, así como las especies que poblaron el valle del Mantaro, refirió. El fundo “La cosecha del futuro” es un mega proyecto ejecutado por el ingeniero agrónomo, César Dávila Véliz, quien, además, se mostró solícito de poner a disposición de los estudiosos la zona del hallazgo, pues este hecho permitirá potenciar a Jauja como destino turístico

Al haber cumplido 30 años de fundación al servicio del turismo científico, la Casa del Caminante (en Yauyos-Jauja), ha puesto a consideración de los especialistas y público en general, fósiles de animales marinos hallados el año pasado en la Carretera Central, altura del distrito de Santa Rosa de Sacco, en La Oroya.

Se trataría de cefalópodos (ancestros del calamar, de la sepia y del pulpo), animales invertebrados de los fondos marinos prehistóricos de hace varios millones de años; lo que confirma que en los albores de la vida, esta parte era un mar rebosante de vida.

La ubicación de los restos estuvo a cargo del docente Henoch Loayza Espejo cuando participaba de una comparsa del instituto de formación docente Pedro Monge Córdova.

Los fósiles miden de 45 a 60 cm de diámetro y los bancos fosilíferos de un metro de longitud. Evidencias únicas en su género, de gran importancia para la ciencia paleontológica.

Parte del rescate de los vestigios se exhibe en el jirón Cusco No. 537 del distrito de Yauyos-Jauja, en el Museo de Casa del Caminante.

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Jauja: Leyendas y mitos de nuestro vasto folklore andino

Por: Oscar Rojas Montoya

Tres historias provenientes de nuestra riquísima cultura popular andina: País de Jauja

He aquí tres historias que pueden explicar desde el punto de vista alegórico y fantástico el arcano misterio que encierra uno de los parajes naturales más hermosos y misteriosos de nuestra fauna nacional. Tanto Jauja como la Laguna de Paca están llenas de un misterio insoslayable que continua atrapando a miles de turistas Peruanos y extranjeros.
Estos mitos han ido pasando de generación en generación por los pobladores del lugar que las cuentan con un convencimiento pleno a todos los visitantes que llegan al lugar, como si en ellos encontraran todas las explicaciones racionales que existen en la verdad y no en las leyendas fabulosas que nos sirven para explicar de alguna forma quiénes somos y cuál es nuestra naturaleza cultural.
La belleza de la ciudad que iba a ser la primera capital del Perú, su gente y de la Laguna de Paca hacen de esta región uno de los pocos lugares privilegiados en conservar aun su antigua tradición cultural, sus leyendas y su belleza biosfera. Cabe resaltar punto aparte la belleza de estas historias que son el fiel reflejo de nuestra mente creadora e imaginativa que caracteriza a los peruanos.

LA LEYENDA DE LA ANTIGUA CIUDAD DE JAUJA
Antiguamente se decía que la ciudad de Jauja, aquella que fue fundada por los españoles en 1534 y que estuvo a punto de ser la capital del virreinato peruano, era cuna de gente muy envidiosa y perversa que ofendía a su creador de infinitas formas. Oyendo Dios estos malos comentarios que llegaban hasta el cielo decidió el mismo ir a comprobar estos rumores, bajando a la ciudad en forma de un viejo pordiosero lleno de granos, con ropa sucia y rotosa, esperando que alguien se apiadara de él y le ofreciera algo que comer.
Cuando Dios llego a la ciudad vestido de mendigo se puso a tocar de puerta en puerta un alma caritativa que lo ayudara a saciar su hambre y le diera un lugar donde pasar la noche hasta el día siguiente; pero la gente que vivía en esa ciudad tenía el corazón de piedra así que Dios no encontraba nada que comer, ni donde pasar la noche para descansar sus trajinados pies.
Entristecido toco la puerta de una humilde casa en el que le abrió una piadosa mujer llamada María, ella lo invito a pasar a su casa, le dio de comer lo poco que tenía que ofrecerle y un pequeño lugar en su casa donde poder pasar la noche. Dios le agradeció a la buena mujer y le dijo que saliera de su casa en ese momento y que se fuera a caminar por el cerro más alto de la ciudad durante toda la noche, sin voltear la mirada atrás ni por un solo instante porque sino algo muy malo podría ocurrirle.
Ella siguió el consejo del viejo pordiosero, salió de su casa y se fue a caminar muy lejos de allí, cuando terminaba de bajar el cerro no pudo refrenar su curiosidad de observar hacia el lugar de donde venían los gritos espantosos de todos los habitantes de la ciudad, se volteo para mirar y termino convirtiéndose en piedra con su hijito en brazos.
La ciudad pecadora de Jauja termino inundada por el castigo de Dios, con una tinya (tambor) de oro que hizo caer del cielo en medio de la plaza de la ciudad y que fue pateada por un gallo viejo de donde comenzó a salir a borbotones y en cantidades industriales toda el agua de la Laguna de Paca; sumergiendo a toda la ciudad en las profundidades del lago encantado.
El haber presenciado el hundimiento de la ciudad fue lo que convirtió a la mujer en piedra junto con su hijito. Se dice que en la actualidad esta arcaica ciudad se encuentra en las honduras del lago, convertida en una ciudad de oro con miles de tesoros inimaginables dentro, pero que nadie hasta el día de hoy ha podido llegar donde él.

LA SIRENA DE LOS CABELLOS RUBIOS
Se festejaba un 28 de Julio de hace muchísimo tiempo y un hombre que había bebido durante toda la noche el día anterior andaba pasando por la Laguna de Paca con una terrible resaca, en la orilla se encontró con una bellísima mujer que cabellos rubios y cuerpo de sirena que le dijo que se quedaría con el toda la vida si él la seguía a donde fuera que ella quisiese.
El hombre embobado por su belleza la siguió por toda la laguna y sin darse cuenta se encontró adentrándose en las profundidades del lago, hacia un viaje acuático hasta el fondo donde la sirena tenía una mansión de oro llena de lujos y comodidades. El hombre vivió con la sirena un mes en el palacio submarino, despareciendo de la faz de la tierra en todo ese tiempo que vivió con la mujer.
Al terminar el mes nadie sabe como llego a salir de la Laguna, pero salió completamente loco y en medio de su soliloquio incomprensible contó su fascinante historia que nadie se atrevió a negar porque le daba pena a la gente que lo escuchaba y porque era enigmático saber donde había pasado tanto tiempo alejado de su hogar.
La increíble historia de este hombre cimentó el mito tradicional de la gente del lugar que decía que en las profundidades de la Laguna de Paca habitaba una hermosísima Sirena de cabellos rubios que se lleva a todos hombres al fondo oscuro del lago encantado, atraídos por su belleza para matarlos o volverlos locos cada noche de luna llena.

LA FIGURA DEL INDIO DORMIDO
Hace también ya muchísimo tiempo un cóndor gigante que iba volando por los valles interandinos diviso a dos indios humildes que caminaban juntos con dirección a una ciudad del valle de Huancayo, ellos fueron vistos por la imponente ave que se lanzo con el ánimo de llevárselos para su nido y comérselos. Ellos se percataron cuando una inmensa sombra alada en medio del sol los cubrió de pronto; comenzaron a correr con todas sus fuerzas pero aun así fueron cogidos por el cóndor que se los llevo a ambos colgando, (a uno cogido del brazo y a otro cogido de la pierna).
A los poderosos gritos de los secuestrados, por el cielo, atendieron algunas personas que dispararon flechas en contra de la gigantesca ave, abatiéndole una flecha en una de sus patas, esto hizo que soltara a uno de los indios frente a la Laguna de Paca y que este al caer se convirtiera en la figura de piedra que se encuentra actualmente de perfil en sus inmediaciones.
Sin embargo el porfiado cóndor siguió llevándose al otro indio que gracias a la acción de otra persona que lanzo una segunda flecha desde la tierra consiguió ser herido en la otra pata, soltando a su segunda presa que también se convirtió en piedra al caer, cerca de la ciudad de Tingo María y que hoy en día es conocida como "La Bella Durmiente", en la selva alta de nuestro país.
Estas son las historias que me contaba mi abuelita paterna desde pequeño cuando me lo decía con la intención de darme una enseñanza moral que me sirviera para reflexionar en la vida, y entretenerme en mis largos y divertidos días de vacaciones en la ciudad de Jauja. Aun la recuerdo con mucho cariño y nunca podré olvidar su alegría y su profunda sabiduría que me sorprendía cada vez que ella hablaba.

Este artículo está dedicado a ese importante personaje fue en mi vida y que se ya fue a vivir una mejor vida en donde quiera que se encuentre. Gracias a ti, abuela.

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Carnavales en el Barrio Bellavista

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Coliseo josefino de Jauja cuenta con moderno piso sintético multideportivo

Fuente: Perú.com

Jauja (Peru.com).- La Municipalidad Provincial de Jauja, liderado por el alcalde Alejandro Barreara Arias, tras coordinaciones realizadas con el Instituto Peruano del Deporte logró la donación de un moderno piso sintético multideportivo transportable para el Coliseo Josefino de Jauja, valorizado en más de 30 mil dólares.
El material deportivo fue instalado recientemente en el Coliseo Josefino y estuvo a cargo de los técnicos de la Empresa Top Sport International S.A.
El piso sintético es de material polipropileno es de alto impacto, que servirá para la práctica de básquetbol, voleibol, balonmano, futsal, etc. y estará al servicio de la niñez, juventud y población en general.
La inauguración del piso sintético será con la presentación de un espectáculo deportivo de primer nivel, para lo cual la Municipalidad Provincial de Jauja, a través de la comisión de deportes viene coordinando con la Federación Peruana de Voleibol y con el Director Nacional de Deporte y Recreación del IPD Nacional, presidido por el hijo jaujino Ricardo Duarte Mungi, quien fue el gestor para la donación del material deportivo.

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Jauja, ciudad Capital. La historia que no fue

¿Cual habría sido el destino del país si la capital se hubiera mantenido en los Andes y no en Lima?Fuente: Perú Económico
Una publicación de APOYO Publicaciones S.A.

Por José Ragas

Historiador y docente de la Pontificia Universidad Católica del Perú

A manera de homenaje a Lima luego de su 472 aniversario, vamos a descargarla momentáneamente de la responsabilidad de haber sido la capital del país y trasladar dicho peso a otra ciudad. La historia comienza en octubre de 1533, cuando las huestes de Pizarro salieron de Cajamarca tras ajusticiar a Atahualpa y, luego de llegar al Valle del Mantaro, fundaron la ciudad de Jauja. No obstante, en abril del año siguiente, Pizarro retornó al valle y fundó por segunda vez la ciudad con el propósito de darle un estatus más importante que el de una simple plaza militar. Una serie de razones llevaron al conquistador a desistir de su empeño, pero este dato es irrelevante para nuestros propósitos. La ubicación de la capital en el centro del país significaría un reordenamiento de los espacios regionales y su rol dentro del sistema económico nacional. Las dinámicas regionales, además, habrían cambiado con los siglos, produciéndose reacomodos y adaptaciones según la capacidad productiva de cada espacio.

Primer impacto La región central era la más privilegiada del virreinato y de la república, no sólo por su posición estratégica, sino también por la concentración de diversos recursos: minas en Pasco, ganadería y agricultura en el valle y una genética predisposición al comercio por parte de sus pobladores. El agotamiento del yacimiento de Potosí y la pérdida de impulso del mercado interno por la plata proveniente del sur andino llevaría a desarrollar las minas de Pasco y Hualgayoc, marcando una nueva etapa de crecimiento en la economía del virreinato, la cual se interrumpiría por los desórdenes de las luchas caudillistas. Visionarios como Francisco Quiroz viajarían a Europa a conseguir el dinero necesario para proseguir la explotación argentífera y, ya superado el estancamiento económico, este empresario nacido en Pasco en 1798 habría sido presidente con el respaldo del partido político que él fundó, el Club Progresista. Hacia mediados del siglo XIX, con la incorporación del Perú a la economía capitalista global, ya tendríamos un perfil más definido de los espacios regionales. El guano habría servido para dar un nuevo empuje a las actividades económicas de la región central con base en la ganadería y la minería, la cual conocería unos años más de bonanza con la plata para luego pasar a exportar metales industriales a partir del siglo XX. La región sur no habría cambiado su situación de proveedor de lanas finas al mercado mundial a través del eje Puno-Cusco-Arequipa. La costa norte tampoco habría variado su condición agroexportadora del binomio algodón-azúcar, mientras que la sierra norte despegaría a inicios del siglo XX con la modernización de las haciendas y su sorprendente giro hacia la industria láctea. La diferencia más saltante la hallaríamos en la costa central, cuya elite trataría infructuosamente de aprovechar los recursos del guano para mermar el poder de la capital por medio del financiamiento de caudillos a sueldo y de tropas de mercenarios. Tras algunas batallas, la derrotada elite limeña se habría exiliado en Londres o París, en espera de mejores tiempos. Algunos retornarían con la noticia de la guerra entre el Perú y Chile en 1879. La diversificación productiva, así como la existencia de diversos polos de producción, nos habría hecho menos vulnerable a los depósitos guaneros. El resultado de estos cambios quedaría evidenciado en un saludable eje transversal costa-sierra con acceso a la ceja de selva desde muy temprano, sin tener que esperar hasta mediados del siglo XIX, cuando Manuel Pardo “redescubriría” la importancia del valle de Jauja y la necesidad de conectarlo con la costa por los ferrocarriles.

Demografía, economía y utopía Es posible que se hubiera creado un nuevo tipo de centralismo, al margen del lugar donde estuviere la capital. El Perú –que compartiría con México la ubicación de la capital al centro del país– se parecería más a países como Colombia y su saludable descentralización en torno a cuatro ciudades: Medellín, Bogotá, Cali y Barranquilla; o a Chile, con el eje Santiago-Valparaíso equivalente al de Jauja-Lima. Pero la tensión propiciada por las diferencias regionales no exime de nuestro análisis la posible derrota de Jauja por otros núcleos más activos o dinámicos, como Arequipa, Lima o… Huancayo. De ser así, entonces habría que remitirnos al caso brasileño, donde Brasilia desplazó a Río de Janeiro. Quizá Jauja no hubiera podido llegar a albergar a los 8 millones de peruanos que viven actualmente en Lima, por lo que los anexos periféricos se habrían llenado de grupos populares de escasos recursos, conformando un cinturón de barriadas que afecta hoy a las grandes urbes. Con el crecimiento de la ciudad, los pequeños pueblos alrededor de la ciudad habrían comenzado a conectarse entre sí, del mismo modo que lo hicieron los valles de Lima durante el siglo XIX. Al no haber tenido una muralla que la circundara, el crecimiento se daría de modo más libre y con un flujo regular de los pobladores de los anexos aledaños, que satisfarían las necesidades de servidumbre de las familias acomodadas del centro urbano. Es interesante pensar qué habría pasado con los procesos de inmigración y desplazamientos internos que se llevaron a cabo desde el siglo XIX en adelante. El “desborde popular” tendría como principal fuente los campesinos llegados a las minas y que tentarían suerte en la capital ante la opción de volver a sus pueblos de origen, sobre todo después del cierre de las grandes minas por la Gran Depresión de 1930. La existencia de comunidades fuertes y campesinos independientes en la región nos recuerda el modelo farmer estadounidense antes que el de los junkers (terratenientes) alemanes, por lo que la ciudadanía impuesta desde la capital favorecería la igualdad y el predominio de la clase media, como ocurrió en Estados Unidos, y no el monopolio del poder por una elite económica, que fue lo que ocurrió en Alemania. La presencia de un pensamiento liberal, alejado de cualquier rezago de monarquismo y conservadurismo, habría contado con el apoyo de la población y el sufragio universal habría caído por su propio peso en vez de restringir la ciudadanía a la población blanca/letrada/costeña como ocurrió entre 1896 y 1931. En el ámbito social, el mestizaje entre población criolla y africana que dominaba en Lima se habría trasladado hacia un mestizaje entre población andina y blanca, lo cual no exime los matrimonios interétnicos entre esclavos –ya existentes en la sierra central y sur desde la Colonia– y posiblemente alguno que otro culí dispuesto a trabajar en las haciendas del Valle del Mantaro.
La reivindicación de los Andes El plano cultural también ofrece un campo interesante de hipótesis. Habría un mayor reconocimiento a escritores como Edgardo Rivera Martínez, especialmente por su País de Jauja y novelas como Conversación en la Catedral o Un mundo para Julius formarían parte de las nuevas voces del interior del país. El Día de la Canción Nacional incluiría uno que otro repertorio de conjuntos afroperuanos o de los cultores de la marinera. El pío pío habría sido remasterizado en una versión chill out y el saxofón y el arpa se enseñarían en las escuelas, en donde los niños aprenderían a zapatear desde muy temprana edad. El recientemente fallecido Zenobio Dagha, impulsor del huaylarsh, ocuparía el lugar que alguna vez tuvieron Felipe Pinglo y Lucha Reyes, mientras los abanderados de la música nacional serían Eusebio “Chato” Grados y Amanda Portales. La jura de San Martín el 28 de julio de 1821 sería un episodio apenas mencionado en los textos de colegio, los que reservarían espacio para los eventos importantes: la proclamación de la independencia en la plaza de Jauja por San Martín y los notables de la localidad, y la batalla de Junín como episodio previo al desenlace de la capitulación de Ayacucho. El gran héroe nacional sería Andrés Avelino Cáceres, por su participación en la Guerra del Pacífico.

Las rivalidades regionales mencionadas anteriormente provocarían el resentimiento de las provincias. Desde la costa, es más que seguro que se habría ensalzado al poblador blanco o al litoral como sinónimo de desarrollo y modernización mientras que los indigenistas cusqueños de la primera mitad del siglo XX remontarían el origen de la nacionalidad peruana al período anterior a la Conquista, cuando el Tahuantinsuyo estaba vigente y el Cusco era su centro de poder. El altiplano puneño no habría renunciado a sus reivindicaciones separatistas en virtud de su identidad aymara.

Así, en lugar de un nacionalismo criollo tendríamos un nacionalismo mestizo/cholo, que haría del poblador andino la quintaesencia de la peruanidad. Los textos de Arguedas habrían reemplazado a los de Riva-Agüero y Belaunde, y Lima la horrible se leería con un placer que se asemejaría a la culpa ajena. La Universidad del Centro y otras más que se crearían a lo largo del último siglo organizarían mesas de debate y paneles sobre el “ser mestizo nacional”.

Estas disputas se trasladarían también al gramado, y tendríamos campeonatos con hinchas coreando por equipos regionales como el Cienciano, Alianza Lima, Universitario de Deportes, además del clásico nacional entre el Deportivo Junín y el ADT de Tarma, seguido del clásico moderno entre Deportivo Wanka y Sport Huancayo. El torneo local estaría conformado por equipos como Nación Wanka, Los Ángeles de Catalina Huanca, Concentradora Minera Corona, entre otros. Claro, también habríamos pasado un mal rato por la decisión de la FIFA de impedir que se jugaran partidos a más de 3,000 metros de altura. Y es que los 3,300 metros de la capital peruana ofrecerían un obstáculo difícil de sortear, por lo que en el remoto caso de que hubiéramos clasificado a un Mundial (en el Perú y en el mundo de la ucronía todo es posible) tendríamos que haber escogido el estadio de alguna ciudad de la costa.

También circularían muchos comentarios sobre los limeños y su debilidad ante las enfermedades que constantemente los asolan, y es casi seguro que la literatura costumbrista haría más de una mofa sobre el costeño recién llegado al Valle del Mantaro y su dificultad para sobreponerse al soroche, o del provinciano engañado ante la astucia comercial de los jaujinos y huancaínos. La imagen del limeño sofisticado, siempre atento a las novedades que traen los barcos y los extranjeros de ultramar, habría rondado el imaginario del país desde la colonia hasta por lo menos el siglo XX. Los chistes contados en las chicherías y bares también incluirían a los limeños como pedantes, insoportables o ingenuos, adjudicándoles los rasgos que el humor universal les atribuye a los gallegos y a los porteños.

El tema central
Por lo visto, la historia peruana habría sido muy distinta si la capital hubiese sido Jauja y no Lima. El mismo presidente García, en su anterior mandato, lanzó la posibilidad de mudar la capital a Huancayo. Y es que la tentación por señalar que todos nuestros problemas se habrían solucionado con el cambio de la capital debe ir acompañada de una cierta dosis de prudencia. Como hemos visto, esta posibilidad habría significado una reorientación en la conformación de los espacios regionales y con ello los procesos sociales, culturales y políticos serían distintos a los de hoy. Algunos problemas que nos aquejan ahora persistirían, por supuesto, aunque posiblemente en menor grado, además del hecho de que nuevos problemas aparecerían.

Sin duda, el cambio más importante que se habría producido es que los capitalinos seríamos más sensibles a los problemas del interior del país, y no reaccionaríamos con indiferencia a situaciones como la que hoy afrontan los pobladores de Pasco, obligados a mudarse ante el avance de la contaminación. Aún hoy seguimos pensando en cómo reducir el centralismo, por lo que la inquietud que motivó este artículo mantiene su validez. ¿Acaso el mismo nombre renacentista de Jauja no invita a la utopía?

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Tradicional Cortamonte del Barrio San Lorenzo

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Amantes Perfectos - SUSAN DEL PERÚ

Una de las canciones que más se escucha y solicitada por las personas es “Amantes perfectos” y la canta Susan del Perú en versión tunantada.

Será que muchos de nosotros llevamos dentro un amor prohibido o será simplemente por el buen complemento de las letras con la música que hace que esta canción sea hermosa.

Si es por lo sentimental, el amor no se elige, llega cuando uno menos lo espera pero a veces condenado por la sociedad, peor si se resiste a morir. Por eso se convierte en un amor imposible, un amor inconfesable, que mantenemos a escondidas y que nos hace llevar una vida de ilusiones y de pecados. Nos convertimos en fugitivos de los lugares públicos para esperarla en las noches en una esquina oscura, en un portón de una casona abandonada o simplemente fuera de la ciudad, para dar rienda suelta a nuestra pasión con temor a ser descubiertos. Es que muchas veces estos amores prohibidos son más intensos que los permitidos.

AMANTES PERFECTOS

Somos dos amantes tan perfectos

luchamos juntos contra el mundo,

somos dos amores imposibles

ante los ojos de la gente. (BIS)

A escondidas nos vemos

a escondidas nos amamos,

para que nadie se de cuenta

y no critiquen nuestro amor. (BIS)

Somos dos amantes tan perfectos

luchamos juntos contra el mundo,

somos dos amores imposibles

ante los ojos de la gente.

A escondidas nos vemos

a escondidas nos amamos,

para que nadie se de cuenta

y no critiquen nuestro amor. (BIS)

Dejemos que el tiempo transcurra

sigamos amándonos por siempre,

sin que nadie se diera cuenta

y no critiquen nuestro cariño. (BIS)

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Warankayo es mi barrio

María Julia;
gracias por todo, siempre;
por el niño que sembraste en mí,
un niño de pan, de sol y lluvia;
un niño de río, caminos y piedras;
un niño de música, traída y cortamonte.


Julio César Dávila - Mendiola W.
elhalckon@gmail.com

“(...) y no hace falta decir en este momento, que me siento muy feliz de haber nacido en Jauja, en WaranKayo, su emblemático barrio, mi tierra santa, la que me vio nacer, la que ha labrado toda mi infancia con sus bellas costumbres de la mano de mamá; con aroma a leña, a fuego y a ceras en sus labranzas, con la abundancia de sus comidas de casa y la alegria de su gente en sus shajteos; con la música de su hermoso carnaval, sembrando algo especial en mí... y que ahora florece; basta con escuchar algunos tonos para sentirme nuevamente niño, para sentir lo inagotable en un día de traída, de parar nuestro propio arbolito, y en uno de cortamonte, de esperar quizá algún regalo por ahí tiradito.

Escuchar el huaynito de WaranKayo, es volver a repasar nuevamente toda nuestra vida, toda mi Vida hasta el menos infinito, y nos prepara para todo lo que tiene que venir, hasta el más infinito. Es definitivamente WaranKayo la tierra que configura día a día mis sueños y mis proyectos; la de mi felicidad cotidiana, la de mi alegría infinita.

¡Oh, barrio de WaranKayo! Tu esencia primordial es alma labrada con sabiduría en mí; mas las tres cuartas partes de todas mis alegrías en la vida te los debo a ti, Señor de WaranKayo, a tu tierra, a tu gente, a tu música, a tu baile de cortamonte, a tu aire, a tu cielo. (...)”

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Programa General de Carnavales en Warankayo 2010

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Carnaval Jaujino en el barrio de Warankayo

Cordial invitación de Honor
Sr. (a), (ta.):

Recargamos de sentimiento huarancaíno cada una de estas palabras para tener el placer de invitar a Ud., y a cada uno de los miembros de su distinguida familia, a la Gran Fiesta de Carnavales, Traída y Tumbamonte, que en honor a la Milagrosa Cruz del Señor de WaranKayo, se llevarán a cabo los días lunes 15 y miércoles 17 del presente mes.

Estamos seguros que con su presencia, con su entusiasmo y su natural alegría, vamos a sintonizar y a elevar la vibración del carnaval jaujino, dándole un maravilloso resplandor; nosotros los padrinos 2010 del tumbamonte de este tradicional y emblemático barrio de Warancayo:

María C. Dávila Castro, yJulio César Dávila Mendiola,
le expresamos anticipadamente nuestra gratitud por tenernos en su corazón, en estos bellos momentos.

Carnavales en Jauja, febrero del año 2010.

Para la Traída: Damas y caballeros: ushcata jaujina y sombrero de paja.
Para el Tumbamonte: Damas: Traje típico jaujino, colores clásicos. Caballeros: Terno, poncho, sombrero de paja, y pañuelo blanco bordado.

Lunes 15 de febrero: Traída de Monte
(Jilo Kuchuy, Jilo Wantuy, Tinkunakuy, Shajteo, Hatun Jilo Shalkuy)

06:00Hrs. Saludo de traída al fantástico cielo de WaranKayo con 21 camaretazos.
07:30Hrs. Tomamos un delicioso desayuno en el local de nuestra institución.
09:00Hrs. Partimos a los bosques de Condorsinja, para cortar y traer el monte; al compás de las melodías de las milenarias huajlas y las sonoras tinyas de “Los Doble herranceros de Masma”.
09:30Hrs. Gran “Kutichi Xauxa” (reciprocidad): ofrenda a la madre tierra, al pie del Condorsinja y en los dominios del Amaru, presiden los Wuajes Luis Rosado y Abel Simeón. Sentimos, pensamos y actuamos en verde; al pie del Condorsinja y en los dominios del Amaru, sembramos vida: diez de nuestros amigos siembran 10 arbolitos.
9:30Hrs. Presentación de la tradicional orquesta de carnavales “Centro Jauja”, y concentración de todas las damas en el Jr. Puno N° 524, distrito de Yauyos – Jauja.
10:30Hrs. La comitiva de damas se dirige a las orillas del caudaloso Yacusmayu, llevando el shajteo y los porongos de chicha de jora en un burrito; todas bailando y guapeando al compás de los huaynitos de hoy, y de siempre.
12:00Hrs. Emocionante encuentro de carnavales entre las simpáticas damas y los caballeros, a orillas del río.
13:00Hrs. Nos servimos un apetitoso shajteo huarancaíno de las manos de la simpática madrina.
15:00Hrs. Adornamos el monte; y con gran emoción y alegría paramos el monte en la plazuela del barrio.
17:00Hrs. Bulliciosamente empezamos la pandillada por las principales calles al compás de la orquesta típica. Todos los rinconcitos de nuestra ciudad valen para enamorarse, y para asegurar la pareja para el día central.

Miércoles 17 de febrero: Gran Tumbamonte
(Hatun Jilo Saqtay)

06:00Hrs. Saludo de Fiesta al amanecer de WaranKayo con 21 camaretazos de doble tiempo.
08:30Hrs. Solemne Misa, en honor a la Milagrosa Cruz del Señor de WaranKayo, mandada a celebrar por las madrinas, en el local del barrio.
09:05Hrs. Presentación de la sensacional Banda de Música “Juventud Acollina”, en el frontis de la Capilla.
09:45Hrs. Sesión Solemne en el local de la institución.
10:00Hrs. Brindis de honor y agasajo, ofrecido por la entusiasta madrina.
10:15Hrs. Entregamos un presente a nuestra institución.
10:45Hrs. Recorremos con la comitiva las principales calles de la ciudad, saludando e invitando a los amigos y familiares con alegría al Tumbamonte.
13:00Hrs. Nos servimos el tradicional almuerzo de fiesta ofrecido por la simpática madrina, en el Jr. Puno N° 524.
14:30Hrs. Concentración de parejas en el Jr. Puno N° 524, Yauyos; con dirección a la plazuela del barrio.
15:30Hrs. Damos Inicio al tradicional gran Tumbamonte de WaranKayo; ceremonial intercambio de hachas entre los padrinos para dar el primer corte.
18:30Hrs. Felicitamos y agasajamos a los nuevos padrinos para el año 2011.
19:00Hrs. Todos guapeando, y con alegría total iniciamos la pandillada por las principales calles de la ciudad. Es la hora de decir: si, te quiero !!.
21:00Hrs. Despedimos y agradecemos a todos los que participaron de esta gran fiesta de carnavales; en el local “Doria”; ameniza el grupo musical “Raíces”; hasta las últimas consecuencias.

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Carnaval jaujino en el Barrio de "La Samaritana"

Sr.(a), (ta):...


Alfredo Serva Lázaro
Narda Ramírez Bonilla de Serva


Padrinos del Tradicional Cortamonte del barrio de “La Samaritana”, tienen el agrado de invitar a Ud. y familia a la Fiesta de Carnavales en honor a la Santísima Cruz del Señor de La Samaritana, Traída y Cortamonte, a realizarse los días jueves 18 y sábado 20 del presente mes, según la programación adjunta.

Estamos seguros de ser honrados con vuestra presencia; y es que su entusiasta y decidida participación elevará la vibración del carnaval jaujino en nuestro barrio; es de expresarle nuestra eterna gratitud por su cariño.

Jauja, febrero del año 2010.

Traída de monte: Típica ushcata jaujina y sombrero de paja, para damas y caballeros.

Cortamonte:
Damas: Traje típico en los colores clásicos.
Caballeros: Terno, pañuelo bordado, y sombrero de paja.
Dibujo en la portada: acuarela de Percy Heraud Gómez Lizárraga.

Programa de Fiesta

Jueves 18 de febrero
Traída de monte

06:00 Hrs. Saludamos al alba del barrio de La Samaritana con 21 camaretazos anunciando el inicio de la Fiesta de Carnavales.
07:00 Hrs. Reparador desayuno ofrecido por el entusiasta padrino, en el Jr. La Mar 654.
09:00 Hrs. Nos vamos a Huertas, la tierra de los verdelazos, para la traída del árbol (Jilo Kuchuy y Jilo Wantuy), al compás de las antiguas tinyas y wajlas de “Los doble Herranceros de Masma”.
10:30 Hrs. Concentración de las simpáticas damas en el Jr. La Mar 654.
11:00 Hrs. Partida de la comitiva de damas hacia el tradicional "Tinkunakuy", al compás de la orquesta típica “Nueva Generación Centro Jauja”.
13:00 Hrs. Sabroso shajteo ofrecido por la risueña madrina, a orillas del Yacusmayu.
16:00 Hrs. Adorno del árbol, y jubiloso Hatun Jilo Shalkuy.
16:30 Hrs. Agasajo de parada de monte por el valeroso padrino.
17:30 Hrs. Festiva pandillada; todos a contactar y, a asegurar la pareja para el día clave.
19:00 Hrs. Misa de acción de gracias a la Santísima Cruz del Señor de La Samaritana, en la capilla del barrio.

Sábado 20 de febrero
Tradicional "Hatun Jilo Saqtay"

06:00 Hrs. Retumbante saludo al alba de La Samaritana con 21 camaretazos.
08:30 Hrs. Presentación de la banda de músicos “Súper Sonora Show de Acolla”, todos ellos “cachuelitos” de La Samaritana.
09:00 Hrs. Solemne Misa en honor a la Santísima Cruz del Señor de La Samaritana en la capilla del barrio, mandada a celebrar por los alfereces, niños, Sebastián y Ariana Guinassi Solís.
10:00 Hrs. Agasajo de honor ofrecido por los alfereces, niños, Sebastián y Ariana Guinassi Solís.
11:00 Hrs. Recorrido de la numerosa comitiva por las principales calles de la ciudad, al compás de la banda de músicos “Súper Sonora Show de Acolla”.
13:00 Hrs. Riquísimo almuerzo ofrecido por la madrina en el Jr. La Mar 654.
15:00 Hrs. Concentración de las elegantes parejas en el Jr. La Mar 654, y recorrido por las principales calles de la ciudad con dirección a la plazuela del barrio.
16.30 Hrs. Inicio del tradicional "Hatun Jilo Saqtay", con el ceremonioso intercambio de hachas entre los padrinos.
18:30Hrs. Agasajo a los nuevos y heroicos padrinos 2011.
19:00Hrs. Alegre pandillada por las principales calles de la ciudad; todos los rinconcitos valen para enamorarse.

Bajo un azulino cielo jaujino desbordante de emoción al son de las notas de un carnaval samaritano rienda suelta el pueblo da a sus emociones carnestolendas.
El eucalipto testigo es de alegrías de la fiesta samaritana que concita a un pueblo que ávido está de mostrarse bailando al lado del leño festivo, bajo las notas de un carnaval, que ha trasuntado nuestras fronteras.
Las melodiosas notas encandilan a propios y extraños; es la fiesta jaujina que en los barrios se da cita con las mejores orquestas y bandas.
José Bonilla Peña.

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Programa jocoso de carnavales "Su Majestad Calixto LXXX"

PROGRAMA JOCOSO DE CARNAVALES EN JAUJA 2010

"SU MAJESTAD CALIXTO LXXX"
Martes 02 de febrero
-6:00 p.m. Encuentro de mentes superdotadas, diestros en la chamulleria para el conversatorio, donde se trataran temas de tercera dimensión en base a "Los Carnavales en mi tierra Jauja", todo ello a llevarse a cabo en la sala mayor de mi municipio.
Jueves 04 de febrero
-10:00 a.m. Intempestiva conferencia de prensa en la ciudad de los Wankas, donde asistirán todos los radioloros y come micros de la tele y radiolas, que estará a cargo de la reyna de las parranditas de la DIRCETUR Silvana SinAlas Alboroto lugar: Casucha de la cultura y la juventud Tambo. Local Colegio de Abogaduchos INC. San Fernando 181- San Carlos Huancayito.
Martes 09 de febrero
-6:00 p.m. Escandalosa Conferencia de prensa, para todos los urracos de Hawai y come micros de las radiolas donde se regalara abundante bosal para cada radioloro, lugar: Salón consistorial de la Municipalidad Provincial.
Miércoles 10 de febrero
-10:00 a.m. casería de pericotes para la presentación y concurso del CUY FASHION, vestido con traje típico, estará de maestro de ceremonia "PACHITAS", lugar plaza de armas de Hawai.
-6:00 p.m. Majestuoso festival y concurso de la Muliza jaujina, denominado "CARLOS PPUCHO CORDERO SANCHEZ", interpretado por las voces más desafinadas y antiguas y de la provincia que causaran sordera, lugar ex cine colonial.
Jueves 11 de febrero
-2:00 p.m. Presentación de "JUNIN TODO EL AÑO", a cargo de míster HUAROCO rey de la región y la niña jefa de la DIRCETUR donde presentaremos nuestro carnaval jaujino a todo el mundo para que los gringos apuesten por Jauja, en la ciudad de los reyes Limón, específicamente en la casa de Pancho Pizarro, Se prohíbe la participación de los figuretis que quieran dañar mi santa imagen.
Viernes 12 de febrero
-6:00 p.m. Retiro espiritual de suma urgencia, concentración, emplazamiento y formación del sequito del Rey Momo en el resort confort comedero "URBANI" fonda de primera
-7:00 p.m. Inicio del tai-chi, velada, tertulia, chamulleria y desbande popular, evocando a los Espíritus Chocarreros y tanto jaujacho que se fue el año pasado a la otro para que nos de fuerzas para aguantar esta próximas jaranas, al son de las cuerdas de guitarra del rasca rasca "el pale" Carlonchin Corderoti Junior, sobreviviente del Felipillo Pinglo y guachimán del museo "Imprenty P puchin".
NOTA: Se prohíbe el ingreso de cuellos, gueleguisos, gargantas de latas y otros que pretendan desbaratar mis alicaídos bolsillos.
Sábado 13 de febrero
-6.00 a.m. Al trinar de chiguacos y cuervos, salva de 21 escopetazos con armas heredados del Tayta Andrés A. Cáceres y bombas incluidos "Molotov", con cañones traídos directamente desde la casa de PANCHO Pizarro, Se prohíbe circular por la plaza porque se minara con dinamita el parquecillo
-8:00 a.m. Reencuentro de los Hatún Xauxas en la plazoleta de armas vistiendo el atuendo típico (ushcata y sombrero) para dirigirnos a PUCHUCOCHA para el PLANTAMONTE, con el fin de reforestar los bosques que las termitas jaujinas las depredaron, AL SON DE WALJRAS Y TINYAS y una orquesta de tocachines, pero antes disfrutaremos de una patasca "llushpipa llajuaypa" y en el cerro jugaremos carnaval para luego disfrutar la tradicional Sahjta con abundante "shashi" y quesito amarillo con abundante papita con maní y chicha de jora "achallao".
-2.00 p.m. Concentración de gueleguisos, perdularios, huérfanos, no deseados, irresponsables, monjas arrepentidas, y todo parasito de la fauna, para iniciar el desbande popular como es la "Entrada de Correo".
-3.00 p.m. Inicio del pasacalle y "Entrada De Correo", por las diferentes rutas, diseñado por los mejores "trotamundos", visitando todas las casuchas de nuestros jaujachos que nos brindaran un "faenón" o ágape como muestra de cariño y amor a los valientes muchachos.
RECORRIDO: sale del 501 (Juan Máximo Villar), Bolívar 1 - 11, Bruno Terreros 1ra, Huancayo 1ra, Ricardo Palma 1ra, Junín 11- 9, Bolognesi 5 - 9, Acolla 8va, Plaza La libertad, Grau 8 - 4, Ingreso triunfal a la plaza de armas. Recepción en el Palacio de su Majestad y lectura de "Bando" en el balcón Municipal.
-7.00 p.m. Conclave, confesión general e internamiento para meditar, lugar Unión Artesanos.
Domingo 14 de febrero
El día fuerte - día festivo... ALELUYA... Esta es tuya...
-5:00 a.m. Hermoso Despertar en brazos de mi vecina.
-6.00 a.m. Salva de 21 bombas nucleares, traídos desde Irak y la Franja de Gaza, combinados con dinamita y "habas paño" y que estarán a cargo del novio eterno de Panchita Pizarro el chino ojos lindo José Kalato.
-De 8:00 a.m. A 12:00 p.m. Adiestramiento y calentamiento físico para acompañar a su majestad Calixto LXXX, en la tradicional Calixtrada.
-2:00 p.m. Concentración de bandoleros, sequito, especimenes de la fauna y tronco móviles que estarán adornados con los mejores trapos de casa, para iniciar el paseo de carros alegóricos.
NOTA: Todo barrio e institución deberá participar con su vehiculo alegórico, su reina y su recua o grupo de cobarrianos.
-3:00 p.m. Inicio de la tradicional CALISTRADA en su versión LXXX, encabezado por su Majestad Calixto LXXX y bando, donde se evocaran en el recorrido hermosas mulizas y huaynitos de antaño interpretado por las mejores voces del recuerdo, totalmente desapolilladas.
RECORRIDO: Sale del Colegio San José, Ricardo Palma 5 - 1, Junin 11 - 9, Bolognesi 4 - 9, Acolla 8va, Plaza La Libertad, Grau 8 - 4, Junín 7 - 2, Av. Tarma 1ra, Bolívar 2 - 4, Alfonso Ugarte 5 - 4ta, Ayacucho 5 - 8, plaza de armas, donde se hará la presentación de vehículos alegóricos y estará bajo la atenta mirada de jurados de fama mundial y premios nobel con categoría a la guachafada.
-7:00 p.m. Inicio de la tradicional fiesta de disfraces, en el local Unión Artesanos, donde se disfrutará de los mejores temas musicales del recuerdo y actuales, hasta las ultimas consecuencias.
Lunes 15 de febrero
-2.00 p.m. Concurso del carnaval jaujino a cargo de la municipalidad, donde expondrán la belleza y elegancia toda aquella pareja que sepa bailar como debe, queda terminantemente prohibido exponerse al jolgorio todo aquello que haga paso de caballo de paso
Martes 16 de febrero
MEDITACIÓN PROFUNDA Y LIBERTINAJE CARNAVALESCO
Miércoles 17 de febrero
DUELO GENERAL
-7:00 a.m. Ante las excesivas patascas en casa de todos los padrinos y la mala atención de Pedrin Martinica, jefazo del hospitaly, deja de existir nuestro Rey Calixto LXXX, dejando en la orfandad a tanto chiuche y huambla en bolero, acabándose con ello los carnavales en mi tierra pero bailando en su memoria.
-2:00 p.m. Luego de extraer los restos de la morgue, inicio del velorio, encabezado por las viudas SAL y PIMIENTA, estas sufriendo a tal punto de cortarse las venas con galleta de animalitos o intentaran suicidarse con raticidas seleccionados.
LUGAR: Sociedad Unión Artesanos
-5:00 p.m. Inicio del cortejo fúnebre luego de su bendición del curilla Arrepentido El Pío de Santa Fe, con rumbo al ultimo descanso y casa eterna de MOMO.
Cumpliéndose la profecía: DE POLVO ERES Y EN POLVO TE CONVERTIRÁS. ASI SEA.. AMEN...
AGRADECEREMOS SU PARTICIPACION

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Programación de los Cortamontes de los Barrios de Jauja

Sábado, 13 de febrero
- Traída del Barrio La Salud
Lunes, 15 de febrero
- Primer día de Traída del Barrio Huarancayo
- Primer día de Traída del Barrio La Libertad
- Cortamonte del Barrio La Salud
Martes, 16 de febrero
- Segundo día de Traída del Barrio Huarancayo.
Miércoles, 17 de febrero
- Primer día de Cortamonte del Barrio Huarancayo.
Jueves, 18 de febrero
- Segundo día del Cortamonte del Barrio Huarancayo
- Traída del Barrio La Samaritana
- Traída del Barrio Ricardo Palma.
Viernes, 19 de febrero
- Primer día de Cortamonte del Barrio La Libertad.
Sábado, 20 de febrero
- Segundo día de Traída del Barrio La Libertad
- Cortamonte del Barrio La Samaritana
- Cortamonte del Barrio Ricardo Palma.
Martes, 23 de febrero
- Segundo día del Cortamonte del Barrio La Libertad.
Jueves, 25 de febrero
- Primer día de Traída del Barrio El Porvenir
- Traída del Barrio Huacllas.
Viernes, 26 de febrero
- Segundo día de Traída del Barrio El Porvenir.
Sábado, 27 de febrero
- Primer día de Cortamonte del Barrio El Porvenir
- Cortamonte del Barrio Huacllas.
Jueves, 4 de marzo
- Traída del Barrio San Antonio.
Sábado, 6 de marzo
- Cortamonte del Barrio San Antonio
- Traída del Barrio Moto Vivanco.
Lunes, 8 de marzo
- Cortamonte del Barrio Moto Vivanco.
Sábado, 13 de marzo
- Traída y Cortamonte de los Pippos

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