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Jauja, donde pagan a los hombres por dormir, fustigan a los hombres que insisten en trabajar, los árboles son de tocino y sus hojas de pan de fino. Las calles están adoquinadas con yemas de huevo y lonjas de tocino, asadas y fritas...

20 de agosto de 2015

I Encuentro Nacional de Instituciones y Asociaciones Tunanteras

Con el objetivo de salvaguardar la autenticidad, favorecer su adecuada transmisión y continuidad en el tiempo de esta expresión cultural; la Municipalidad Provincial de Jauja a través de la Sub Gerencia de Turismo y Cultura promueve el Primer Encuentro Nacional de Instituciones y Asociaciones Tunanteras para conformar la Comisión de Salvaguarda, Reglamento y Difusión de la Auténtica Expresión de la Tunantada, a desarrollarse el sábado 22 de agosto a las 9 de la mañana en el Casino Municipal.

La Tunantada declarada Patrimonio Cultural de la Nación, es una de las expresiones más profundas creadas por el sentir del hombre y el orgullo de todos los jaujinos. Es reconocida en el ámbito de todo el país. Sin embargo, el rápido incremento de su popularidad a nivel nacional pone en riesgo el conjunto de elementos tradicionales que la caracterizan.

Se tiene prevista la participación de asociaciones e instituciones a nivel provincial, regional, nacional e internacional (Chile, Italia).

Fuente: Municipalidad Provincial de Jauja

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8 de agosto de 2015

Ceremonia de Inicio de Proyecto de Emergencia en Tunanmarca

Este lunes 10 de agosto a partir de las 10 de la mañana, se realizará la ceremonia de inicio del Proyecto de Emergencia en el Complejo Arqueológico Monumental de Tunanmarca, que estará a cargo del arqueólogo Ronald Sulca.


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20 de julio de 2015

Jaujino gana medalla de plata en Olimpiada

Otra vez, como hace años atrás, cuando ya había ganado cuatro veces el campeonato Nacional de Matemáticas desde que cursaba el tercero de primaria, y que después había ingresado a la universidad cuando cursaba el quinto año de primaria. Ahora vuelve a darnos otra satisfacción.

Se trata de Jemisson Coronel Baldeón, natural de Jauja, que ya el año pasado había ganado una medalla de bronce en la 55° Olimpiada Internacional de Matemática que se desarrolló en la Ciudad del Cabo, en Sudáfrica.

Este año, en la quincuagésima sexta (56°) edición de la Olimpiada Internacional de Matemáticas (IMO) realizada en Chiang Mai, Tailandia que se realizó del 4 al 16 de julio, Jemisson obtuvo la medalla de plata, demostrando que cada año su intelecto va en aumento gracias a su entrenamiento especial de muchas horas.

¡Felicitaciones Jemisson, orgullo jaujino!

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9 de julio de 2015

Jauja y Huancayo pueblos rivales por tradición

Las peleas y odios entre naciones son históricas. Entre aqueos y troyanos en Europa; palestinos e israelíes en Asia; Hutus y Tutsi en África; huancaínos y jaujinos en Junín. Conflictos políticos y económicos en su mayor parte pero en el caso del Valle del Mantaro, son una tradición que va en la sangre.

La rivalidad más conocida en Junín es entre la provincia de Jauja y Huancayo. La primera, antigua capital del Perú y la segunda actual capital de Junín. Los jaujinos son los rajatabla: aquellos que hablan mal de las personas, a sus espaldas. Los huancaínos son los machcaputus, porque comen la harina de machica en un recipiente artesanal. Ambos apelativos que apelan a la burla y también a lo peyorativo. Esta histórica enemistad tiene varios motivos, como situaciones parecidas en otros lugares.

En 1994 el odio entre dos pueblos en Ruanda (Africa) llevó a la muerte de 1 millón de personas. En Junín, según el historiador acollino Apolinario Mayta, la rivalidad entre huancaínos y jaujinos es un conflicto positivo, que va más hacia el progreso. ¿Dónde inicia? Cuando, por intermedio de Jacinto Ibarra, Huancayo pasa de ser distrito de Jauja a ser provincia, según Mayta. Allí la envidia y los celos jaujinos, tal vez, hicieron a que ambos pueblos de origen común empezaran a mirarse mal.

CREACIONES. DE ESA FECHA A LA ACTUALIDAD LAS RENCILLAS QUE LOS LLEVARON A PONERSE APODOS COMO MACHCAPUTUS, SE VEN LEJANAS AUNQUE NO EXTINTAS. SEGÚN MAYTA, JAUJA ES LA MECA DE LA INTELECTUALIDAD. EN LA ANTOLOGÍA LITERARIA QUE ELABORÉ EL 60% SON INTELECTUALES JAUJINOS Y UN 10% HUANCAÍNOS. PERO SI JAUJA ES EL CEREBRO, HUANCAYO ES EL MÚSCULO, RECUERDA. HOY LA RIVALIDAD SE HA CONVERTIDO EN UNA FORMA, MÁS ALLÁ DEL ODIO, DE BURLA POR EL DEFECTO DEL OTRO.

UNIDOS. En realidad la convivencia de ambas provincias es natural y cordial. En Huancayo hay gran cantidad de estudiantes y profesionales jaujinos que no tienen el menor problema por este tipo de tradición. Y Jauja es el hotel de los huancaínos, habla Apolinario para referirse a la común relación entre ambas naciones, otrora, huancas. Hace unos meses la política de la región compartió este enfrentamiento cuando ambas provincias apoyaron a candidatos diferentes al gobierno regional de forma contundente. Sin embargo esta rivalidad establecida en la idiosincrasia popular no ha trascendido a agresiones o enfrentamientos. Y esta frase popular la explica: Mientras Tarma reza, Jauja danza y Huancayo avanza.

El Valle del Mantaro tiene un origen común en la cultura Wanka que luego de dividió en sayas o partes (Hanan Huanca, Urin Huanca y Hatun Xauxa) y fueron formando una cultura propia y genuina. Y aunque los rajatablas y machcaputus todavía lancen frases y dardos para picar al vecino, el wanka es uno. Es un wankaxauxa.
Fuente: Diario Correo - Huancayo

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4 de julio de 2015

23 de junio de 2015

Desvirtúan que el Huallallo Carhuancho sea dios tutelar de los wankas

Por años, los huancas hemos creído que el Dios tutelar Huallallo Carpincho o Carhuancho, es la figura iconográfica que está en el símbolo de la Universidad Nacional del Centro (UNCP), esta creencia ha quedado desvirtuada por estudios realizados por investigadores de esta casa superior de estudios creando polémica con ello.

INVESTIGACIÓN. Según los antropólogos Arturo Mallma Cortes y Raúl Arias en su libro ”Origen e interpretación iconografía del símbolo de la Universidad Nacional Del Centro Perú : Síntesis Histórica” ” la referida divinidad que tiene sus orígenes en la cultura Huari no es la misma que está en su símbolo.

Desvirtuando así la creencia que es un Dios huanca como cuentan algunas leyendas, motivo por el cual genera polémica entre investigadores de nuestra cultura.

Para los investigadores la figura representativa del logotipo de la UNCP iconográficamente no pertenecería al referido Dios yauyino, consideran además que esta figura (un ave falconida) pertenece al periodo intermedio temprano y tal vez antes. Con clara influencia de la Cultura Tiahuanaco y Huari.

Este libro que vio la luz con apoyo de la Fundación para el Desarrollo del Centro (FUDEC), fue presentado ayer por las autoridades de esta casa de estudios.
Fuente: Diario Correo - Huancayo

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18 de junio de 2015

XXXV Aniversario del T.E.A.F. “Espiga de Oro” de Jauja

La Junta Directiva del T.E.A.F. “Espiga de Oro” tiene el agrado de invitar a Ud. y familia, amigos y visitantes en general a participar de los actos religiosos y conmemorativos que se realizará en honor a la Santa Cruz de Mayo, celebrando su XXXV aniversario y Bodas de Coral, a realizarse los días 18, 19 y 20 de Mayo del presente año.

Seguro de contar con su digna presencia que dará mayor realce a estas festividades, la Directiva expresa su más sincero agradecimiento.



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17 de junio de 2015

Semana del Qhapaq Ñam del Tramo Xauxa - Pachacamac

Se invitan al público en general a participar de las actividades culturales programadas para celebrar el primer año de la declaratoria del Qhapaq Ñan como Patrimonio Mundial en coordinación con las municipalidades de la Provincia de Jauja y distritales de Yauyos y Sausa.


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16 de junio de 2015

Los Xauxas: Sus orígenes

Presentación del libro “Los Xauxas: Sus orígenes”, Hallazgos arqueológicos en San Juan Pata – Jauja (año 3000 a.C. - año 600 d.C. = 3,600 años) a realizarse en el Salón Consistorial de la Municipalidad Provincial de Jauja, el miércoles 17 de junio a las 6.30 pm.

Los comentarios estarán a cargo del Abogado Marx Espinoza Soriano, director de la Dirección Desconcentrada de Cultura de Junín, y del Licenciado Roberth Arroyo Huamán, responsable del Museo de Sitio de Wariwillka - Ministerio de Cultura.


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12 de junio de 2015

Premiación del X Festival de la Muliza Jaujina – 2015

Participación en el X Festival de la Muliza Jaujina – 2015 realizado el 13 de febrero en el teatro del colegio El Carmen, dentro de los actos celebratorios del carnaval jaujino, y premiación de la canción que ocupo el primer puesto:

Canción: “Canto a mi tierra”
Autor y Compositor: Macko Leiva
Interprete: Rosita del Centro

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2 de junio de 2015

Fundación de Huancayo “como pueblos de indios”

El 1 de junio, conmemoramos el 443º Aniversario de la Fundación Española de Huancayo “como pueblos de indios”, que algunos iluminados dudan y hasta se atreven a negar, aduciendo que no hay “acta”.

Los españoles fundaron Huancayo, para tomar posesión del lugar y de los indios, porque así lo exigía el Derecho del siglo XVI que regía en España. Nadie con 5 centímetro de frente, celebraría la cruel explotación, la extirpación de idolatrías y la conquista. Pero la fecha es oportuna para cuestionar, sin olvidar que si hoy existimos, se debe al lecho violado de las indias por los españoles o como dijo Vallejo: Otro tomaría este café.

Quieran o no, Huancayo, fue fundado “como pueblo de indios”, por eso no tiene plaza de armas. Privilegio de la ciudades para españoles. Una plaza de armas, está atravesado por los 4 puntos cardinales, como la plaza mayor de Lima o de Concepción, Jauja, Tarma, que no es el caso de las plazas de Huamanmarca ni Constitución de Huancayo.

A nadie debe preocupar nuestro origen humilde, sino enorgullecernos, como un “pueblo de indios”, hoy se tutea en las ciudades, sin olvidar, que nuestra raíz se hunde en el barro fecundo de la indómita y bravía raza WankaXauxa.

Las reducciones, eran concentraciones de indios. Carlos V en 1569 ordenó su obligatoria concentración, gobernado por un Curaca de su propia raza, conocedor de su lengua, costumbres. A partir de 1570, el virrey Toledo, ordenó fundar pueblos de indios, con un reglamento especial. El objetivo principal fue tener a la mano a los indios para controlarlos y enviarlos a las minas, obrajes y haciendas. Cobrar los tributos y las mitas con facilidad.

En 1565 se fundaron más de mil pueblos o reducciones, entre ellos Santa Fe de Jatunjauja, San Jerónimo de Tunan y Santiago León de Chongos en el valle del Mantaro. Sin convencer al virrey Toledo, quien ordenó la fundación de nuevos pueblos, nombrando visitadores especiales a Jerónimo de Silva y a Juan Martínez. Jerónimo de Silva, apoyado por los curacas: Carlos Apo Alaya, Juan Páucar, Pablo Carguachumbi y Francisco Cabaque, después de comprobar “las bondades del clima y de la ecología, benignos para la longevidad y solaz de la vida humana” fundaron a Huancayo en la antigua llacta de Wankayok.

Así en los cimientos de la actual metrópoli, en la plaza Huamanmarca, nació oficialmente Huancayo “como pueblos de indios”, un 1º de junio de 1572 y bajo la advocación de la Santísima Trinidad o “Taita Padre”. Tal como lo ha demostrado fehacientemente y científicamente el historiador Waldemar Espinoza.

Jerónimo de Silva, con la ayuda de los curacas wankas, trazó la plaza. Señaló una pequeña parcela para el cabildo, terreno para los curacas y la nobleza wanka: los Aucapoma, los Carguachumbi, los Antachumbi, los Chauquillla, los Julca, entre otros. El único solar fue adjudicado a la iglesia de la Santísima Trinidad. No fue necesario señalar solar para la Casa del Corregidor porque Huancayo es “pueblo de indios”. Tampoco se plantó la horca y el cuchillo; porque esto también es privilegio de las capitales provinciales como Jauja. Pero si se clavó en el centro de la Plaza Huamanmarca un grueso  y alto madero, a manera de picota, para el castigo de los delincuentes que increíblemente aumentaron desde la llegada de los españoles. Se dispuso las ferias semanales de los jueves y domingos que los nativos denominaban: Hatun Katu creado por Pachacutec. Ferias que se aprovecharon para catequizar a los wankas por los dominicos del convento de Santiago León de Chongos.

Los auyllus wankas reducidos y fundadores de HUANCAYO fueron: Huamanmarca, Cajas, Tambo, Auquimarca, Plateros, Misayo, Maca, Guarauni, Huayucachi entre otros, que debieron pasar de veinte ayllus. ¡Esta es la verdad histórica!
Fuente: Apolinario Mayta - Diario Correo Huancayo

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29 de mayo de 2015

Selección de Remo, Canotaje y Tiro con arco entrenarán en la laguna de Paca – Jauja

Joaquín Arrascue Sono, el seleccionado nacional de canotaje, dio el visto bueno de la laguna de Paca, luego de hacer un reconocimiento por sus aguas a bordo de su embarcación. El deportista calificado consideró que entrenar en los 21.40 Km2 resulta beneficioso para él y el resto de los seleccionados de remo y canotaje, porque almacenarán mayor oxígeno en el cuerpo.

“Se siente la altura, te falta oxígeno, no es lo mismo remar aquí, que en Lima. Eso es bueno para nosotros porque nos permitirá tener una mayor oxigenación. Entrenar aquí será un plus para nuestro rendimiento”, expresó. Arrascue Sono arribó a Jauja el sábado último, junto a los seleccionados juveniles de remo y canotaje, asi como de tiro con arco, para reconocer la laguna de Paca, como parte del convenio firmado por el Instituto Peruano de Deporte (IPD) Nacional y el Gobierno Regional de Junín.

Este convenio marco de cooperación interinstitucional, firmado por el presidente del IPD, Saúl Barrera, y el gobernador del regional de Junín, Angel Unchupaico, permitirá impulsar la práctica del canotaje, el remo y el tiro con arco entre los menores y jóvenes de Jauja y la región Junín, para su masificación.

“Estamos sumando esfuerzos para implementar estos deportes en Junín. La laguna de Paca tiene las condiciones climáticas propicias para que nuestros seleccionados de remo y canotaje entrenen”, dijo Barrera. La municipalidad provincial de Jauja será la aliada en este convenio interinstitucional que se hizo realidad.

PROPUESTA. El gobernador regional de Junín se comprometió a construir un Centro de Alto Rendimiento para remo y canotaje en la laguna de Paca.
Fuente: Diario Correo - Huancayo

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5 de mayo de 2015

Mayo; mes de la Madre, de las Cruces y la Jija en Jauja

Se trata de un baile ceremonial oriundo de Jauja en el que se celebra a partir del mes de mayo por la cosecha de los cereales traídos con la colonización europea. Los españoles trajeron una danza conocida como “Jijona”, originaria de la Mancha (España). A pesar que es una adaptación de la jija española, a través del tiempo ha adquirido un carácter particular y Sausa Tambo es uno de los pueblos que mejor ha defendido esta tradición.

El Ministerio de Cultura declaró Patrimonio Cultural de la Nación a la danza de la “Jija”, oriunda de la provincia de Jauja (Junín) y considerada como una manifestación compleja que concentra un conjunto de factores históricos y culturales.

Mediante la Resolución Viceministerial N°036-2012, señala que la “Jija” apareció como una danza ceremonial, con la que se iniciaba la cosecha de cereales traídos por los colonos europeos y se practica en los distritos de Canchayllo, Sausa, Muqui, Yauyos, Leonor Ordóñez, Paccha, Pancán, Huaripampa, Muquiyauyo, Sincos, Ataura, Parco, Paca, Chuclu, Tunán Marca, Acolla y Marco.

Importancia histórica de la Jija
La Jija es una danza típica de la provincia de Jauja, región Junín, que celebra la siega del trigo y la cebada. En ella intervienen principalmente hombres que al son del huayno imitan en sus movimientos esta tarea agrícola.

Apareció como una danza ceremonial con que se iniciaba la cosecha de los cereales traídas por los colonos europeos. Con el tiempo, se desligó en algunos casos de la actividad propiamente agrícola para formar parte de las celebraciones a la Santísima Cruz de Mayo, también conocida como Tayta Mayo, que coincide con la cosecha de tras el periodo de lluvias.

Este baile presenta variantes que se pueden resumir en tres tipos básicos de coreografía, vestimenta y difusión como “Los Jijeros”, “Los Solteritos” y “Los Segadores” y se diferencian en coreografía, vestimenta y fusión. La danza se considera una adaptación de la Giga española –lo que situaría su origen en el siglo XII–, aunque a través del tiempo ha adquirido un carácter particular.

La primera versión –y la más difundida– es la que representa la labor de la cosecha del trigo y la cebada, y cuyos protagonistas son los “jijeros”, que se presentan en dos hileras y haciendo diversas figuras en grupo.

La segunda versión es la de los “solteritos”, en la que la variación fundamental es la presencia de una mujer en el baile, vestida con el atuendo típico genérico de Jauja.

La tercera versión es la de los “segadores”, en la que quedan más rasgos de la danza original, ya que está asociada a la labor agrícola.

Como parte de su vestimenta, sus bailarines llevan algunas prendas características: una especie de polaina o pernera bordada con hilos de oro y plata y que debajo de la rodilla rematan con flecos formados por esos hilos; pañuelo blanco al cuello y manta con listas policromadas en la espalda. Además, cuerno al costado derecho y en la mano una hoz decorada con cintas de colores.

La danza se inicia con lentitud ceremoniosa y termina con una animada serie de doce huaynos diferentes con los cuales se acompasan doce figuras que los bailarines ensayan días antes y que, por lo tanto, pueden diferir de un año a otro.

La música que acompaña a esta danza tiene como base una tonada tradicional característica, que se repite en todas las variantes registradas. La melodía alterna con otras compuestas para la ocasión, conservando su ritmo apropiado e incluyendo algunos huaynos conocidos.

Este mes de mayo, Jauja y sus distritos te esperan para disfrutar de esta danza ceremonial.

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21 de abril de 2015

17 de abril de 2015

IX Gran Pasacalle de la Tunantada en Lima

Ubicación de las instituciones tunanteras y Programa oficial del pasacalle Tunantero a realizarse el domingo 19 de abril en la Plaza Mayor de Lima.

10:00 a.m. Reunión del Consejo Directivo, Comité de Cultura y Comité de Disciplina en la Plaza Mayor de Lima
10:30 a.m. Llegada de las Instituciones Tunanteras
11:00 a.m. Recepción a las Autoridades invitadas
12:00 m Ubicación de las Instituciones Tunanteras y sus Orquestas en el atrio de la Catedral de Lima.
12:20 p.m. Fin de movimiento
12:30 p.m. Inicio del evento, atrio de la catedral de Lima, la cuadrilla tunantera más grande del mundo (Un Pasacalle y cuatro temas tunanteros)
12:50 p.m. Desplazamiento de las instituciones según indicación en los cuadros de movilización, alrededor de la Plaza de Armas.
13.00 p.m. Inicio Pasacalle Tunantero
14:30 p.m. Fin del IX Gran Pasacalle de la Tunantada.


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16 de abril de 2015

¿Dónde está Marancocha? Poblado que divide a Jauja y Concepción

Parece irreconciliable el enfrentamiento que existe entre la población y las autoridades de dos provincias hermanas (Concepción y Jauja) por un centro poblado pequeño, esta rencilla que hoy está en el ojo de la tormenta data desde hace más de tres años atrás y ha puesto contra la pared a las autoridades regionales.

DELIMITACIÓN. El centro poblado de Marancocha, no tiene por ahora, una delimitación política definida. Esta localidad es disputada por los distritos de Mariscal Castilla que pertenece a la provincia de Concepción y Monobamba, estos últimos de la provincia de Jauja.

Marancocha es un centro poblado que recibe presupuesto del canon energético que paga la empresa hidroeléctrica EDEGEL, por la central hidroeléctrica ubicada en el sector Curibamba.

Eso ha conllevado a que los alcaldes de la provincia de Jauja (Iván Torres) y Concepción (Sixto Osores) reclamen al centro poblado como suyo porque se encuentra en la zona limítrofe de ambas provincias.

EL ORIGEN. Para el alcalde de Concepción el problema se origina por error de redacción de la memoria descriptiva emitida  en diciembre de 1985 por la Dirección Regional de Agricultura.

El referido documento indica que el distrito de Mariscal Castilla está dentro de la jurisdicción de la provincia de Jauja.

Ante este hecho, en el 2012 se solicitó la rectificación del documento en mención; sin embargo, no se realiza hasta la fecha, por lo cual se está generando enfrentamientos entre las dos provincias.

Se supo que en mayo de este año se conocerán la respuesta final. Sin embargo Sixto Osores, dijo que no reconocerán el resultado si es favorable a la provincia de Jauja.

La otra cara de la moneda es el alcalde de la provincia de Jauja, Iván Torres Acevedo, quien asegura que Marancocha pertenece a Monobamba y exigió que se respete el territorio de su provincia ya que Concepción perteneció a Jauja, “entonces Marancocha está ubicado en Jauja”, dijo.

ACCIONES. El consejero de la provincia de Concepción, Elmer Orihuela Sosa, refirió que en mayo próximo, el Gobierno Regional de Junín remitirá a la Oficina de Dialogo y Sostenibilidad de la Presidencia de Consejos de Ministros (PCM), las propuestas de límites territoriales y la demarcación territorial entre los distritos de Masma, Monobamba y Mariscal Castilla, para su pronunciamiento final.

Por su parte, Unchupaico señalo que remitirá toda la documentación ante la Presidencia de Consejos de Ministros y dejará que ellos resuelvan el tema de la demarcación.

PRECISIONES. En el anexo de Marancocha viven alrededor de 36 familias, 27 de ellos pertenecen a la provincia de Jauja y 09 familias a Concepción. La misma población de este centro poblado está dividida.
Fuente: Diario Correo Huancayo

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15 de abril de 2015

14 de abril de 2015

Presentación del espectáculo Kusillos en Jauja

Presentación del espectáculo Kusillos, obra de Amiel Cayo quién además presentará su libro "Willka Nina, El hijo del Wamani"

Este espectáculo se realizará el 16 y 17 de abril en Jauja, primera capital histórica de nuestro Perú. La actividad se realiza con el objetivo de fortalecer los lazos que genera Jauja con la cultura nacional.

Fechas y horarios:
Presentación del libro, 16 de abril - 6:00 pm, local Sociedad Unión Artesanos
Presentación de la obra Kusillos, 17de abril - 5:00 pm, colegio Nuestra Señora del Carmen
Fuente: Ministerio de Cultura

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10 de abril de 2015

En Molinos, un rinconcito de Jauja

Es un hermoso lugar lleno de magia; donde puedes sentir la energía cósmica que emana de los apus, uno de ellos, el Puyhuán. Se siente el aire puro y frio que viene desde la altura y que al paso besan tus mejillas para luego desaparecer. Se siente las frías aguas de su río, cual sierpe de color cristalino y de figura caprichosa rompe los campos verdes del paisaje. Ver los diferentes colores de su hermosa naturaleza que pintan tu memoria y que quedarán grabados en tus recuerdos. Se siente a la Mama pacha cuando caminas sobre ella, por su carretera y trochas, escuchando el trinar de las aves y sintiendo el aroma a eucalipto y a tierra mojada. En cada paso que se da, se descubre rústicas viviendas hechas de adobe y de teja, con fachadas descoloridas por el tiempo y por la lluvia. Es un lugar donde te sentirás libre y ser lo que tú deseas.

Ese día, de regreso, caminamos un largo trecho, levantando polvo y dejando nuestras huellas, de hecho, el tiempo y el viento ya los borró. Pero pronto volveré, no sé con quién, capaz puede ser contigo o capaz te encuentre en ese lugar, no lo sé. Pero volveré, porque es un lugar mágico para enamorarme más de ti, de mí, de la vida,… de Jauja.

Foto: Luis J.A. Dávila

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9 de abril de 2015

Gastronomía de platos típicos de Jauja

El Consejo Directivo de la Asociación de Ex – Alumnas Carmelinas de Jauja, residentes en Lima, tienen el agrado de invitar a toda la familia carmelina, jaujinos y simpatizantes, a la Feria Gastronómica de Platos Típicos de Jauja, que se realizará al compás de melodiosas notas de una excelente orquesta y que se llevará a cabo en el Club Jauja, el día domingo 12 de Abril, adelantando la celebración del 481° aniversario de la fundación española de la ciudad de Jauja y el 61° aniversario del Club Jauja.

Los fondos a recaudarse serán para costear el transporte e instalación de los instrumentos, equipos, material educativo y accesorios de la santísima Virgen del Carmen.

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6 de abril de 2015

La leyenda de la Laguna de Paca - Jauja


Fuente: La Hora Muerta Empieza

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31 de marzo de 2015

Pongos - Jauja, aventura y naturaleza en Semana Santa


Aquí la hoja de ruta para la Expedición a Pongos:

Día 02 de Abril:
06 a 10 hrs. Recibimiento y desayuno con los participantes a la expedición.
12:00 hrs. Partida con dirección del Centro Poblado de Curimaraca, visita en ruta de diferentes atractivos tanto arqueológicos como naturales. Ceremonia de ofrenda en las alturas de Quero, Laguna Chulluncocha.
Continuación de ruta y arribo a Curimarca.
Instalación en hospedajes rurales o campamento, según las condiciones climáticas.
Paseo por el poblado conociendo a su gente y las riquezas que encierra Curimarca.
Noche de fogata y pernocte.

Día 03 de Abril:
05:00 hrs. despierto y desayuno típico de Curimarca.
07:00 hrs. Comienzo de la gran Expedición a Pongos, salida en trek hacia la Laguna, de 04 a 05 horas de caminata.
13:00 hrs. Llegada a la Fabulosa Laguna de Pongos, Campamento y ceremonia de ofrenda para un buen evento.
Pesca de Truchas con Caña, anzuelo o trampa. Paseo por los alrededores de la Laguna, parajes excitantes y magníficos!
19:00 hrs. Fogata nocturna.
Pernocte.

Día 04 de Abril:
Amanecer en Pongos momento ideal para fotografías y caminatas de puro oxígeno.
Desayuno.
Recojo de las trampas y pesca.
11:00 hrs preparación de la gran Cevichada de trucha acompañada de papas nativas y canchita, ushucuta de Uchubamba y demás ingredientes traídos de Jauja, acompañado de riquísima Chicha de Jora de la tía Betty.
Tarde mística en Pongos.
19:00 hrs. Fogata nocturna y celebración de la Luna llena, ¡Full Moon Party!

Día 05 de Abril:
06:00 hrs. Desayuno y levante de campamento.
08:00 hrs. Caminata de retorno al poblado de Curimarca.
13:00 hrs. Retorno a la ciudad de Jauja en movilidad privada.
15:00 hrs. Ciudad de Jauja
Fin de la expedición

Que llevar:
-Ropa ligera para trek y abrigo nocturno.
-Mochila y bolsa de dormir.
-Carpa.
-Comida de campaña.
-Material de pesca.
-Agua o pastillas de cloro.
-Cámara de fotos o vídeo
-Dos pares de zapatos.
-Protección solar y contar lluvia.

Las condiciones climáticas pueden ser tanto de sol como lluvia, favor de prever esta situación,

Más información o preguntar al mail: tierramilena@yahoo.com

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26 de marzo de 2015

Porque se celebra semana Patria en semana Santa en el valle de Yanamarca – Jauja

Todos los años, mientras en el valle del Mantaro se festeja con júbilo y devoción las actividades religiosas por la pasión, muerte y resurrección de nuestro señor Jesucristo; los jueves de Semana Santa se escenifica en el valle de Yanamarca (distritos de Acolla, Marco, Tunanmarca, Pomacancha, Janjaillo), la alegoría de “La Majtada” o la “Tropa de Cáceres” ante una multitud de turistas locales, nacionales e internacionales que llegan hasta el valle de Yanamarca para apreciar esta interesante danza. Este baile es una remembranza de la llamada “Campaña de la Breña”, que se desarrolló durante la guerra con Chile en la sierra peruana bajo el liderazgo del mariscal Andrés Avelino Cáceres.

Fue un 15 de abril de 1881, que cayó un Viernes Santo, cuando los pueblos del valle de Yanamarca, participaban con fervor religioso en las actividades de Semana Santa, don Andrés A. Cáceres, soportando el frio en las altas punas y sorteando las asperezas de la quebradura agreste, hace su paso por este valle con dirección a la ciudad de Jauja, para organizar y reiniciar la campaña de resistencia al ejército chileno.

Y ante el llamado, una gran cantidad de hombres humildes del valle del Mantaro, unidos por el amor supremo a nuestra patria, escogieron el camino del honor nacional; enrolándose con valentía en los huestes del gran Andrés A. Cáceres. Por ello, en Jauja se formó el batallón de su mismo nombre. Igualmente, en otros distritos se formaron muchos batallones, como el batallón "Libres de Marco y Concho", el batallón "Libres de Paccha", la "Guardia Nacional de Huaripampa", la columna de "Cazadores de Muquiyauyo", los "Flanqueadores de Llocllapampa", entre otros.

Actualmente, dentro de su religiosidad y su fe, los pobladores de valle de Yanamarca reviven en esta estampa folklórica su alegría triunfal en el desalojo de los chilenos del centro del Perú, su orgullo de haber sido soldado de Cáceres.

Una semana Santa y semana Patria en la provincia de Jauja, único en el Perú.

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25 de marzo de 2015

Huaico en Chosica pone en peligro llegada de 50 mil turistas a Junín

Los planes que tenía la región Junín de albergar 50 mil turistas para la Semana Santa se fueron -literalmente- al agua. El bloqueo de la Carretera Central por los huaicos que cayeron en Chosica y que cobraron la vida de 7 personas, tiene a la región aislada y deja inciertas las actividades programadas por este feriado largo.

El Terminal Terrestre de Huancayo luce desierto, las empresas no vendían pasajes a Lima. Los pocos viajeros salían a las afueras a ver si conseguían algún auto o miniván que los llevara, pero el costo de los pasajes era carísimo entre 80 y 120 soles, por la carretera Chupaca-Yauyos-Cañete.

Al promediar las 11:30 horas salió un solo bus de la empresa Ticllas a Lima cobrando 50 y 60 soles por los boletos. La Sutran hizo que las empresas devuelvan el monto de pasajes vendidos días antes.

TESTIMONIOS. No se puede viajar con los huaicos en Chosica, no sale ningún vehículo, yo tenía que estar en Lima a las 7 de la mañana porque tengo una cita en el Instituto Nacional de Oftalmología, llegaré aunque sea a pie, mencionó el profesor Gabriel Quispe Ventura.

Por su parte, el trabajador Isaías Cárdenas, junto a su esposa Rebeca Yaranga y su bebita Yoselyn reclamaba porque no había forma de salir de Huancayo y los autos le pedían por persona hasta 120 soles.

Selmira Trujillo Domínguez cruzó la zona de los huaicos. Llegamos a Chosica a las 4 de la tarde y un cerro aplastó a dos camiones frente a nosotros, habían serenos, policías y mucha gente gritando, tuvimos suerte de salvarnos, era un desorden y había tráfico tremendo, no podíamos salir, con mi madre y dos señoras más viajamos desde la una de la tarde y llegamos a las 6 de la mañana, por la vía Cañete que demora mucho más.

Asimismo, el arzobispo de Huancayo Pedro Barreto Jimeno lamentó la desgracia ocurrida en Chosica y contó el drama vivido por un sacerdote en la zona del huaico. El sacerdote Eduardo Morán bajó del bus que abordó hacia Lima y caminó 3 horas por la zona de Santa Eulalia en el momento que cayó el huaico y vio un panorama desolador con enormes piedras y vehículos sepultados, expresó.

PELIGROSA. Por su parte, el director regional de Turismo, Miguel Antignani DOrsi precisó que por la Carretera Central circulan unos 10 mil vehículos a diario y que por feriado largo la cifra se duplica, pero ahora no se sabe qué pasará en Semana Santa, ya que se estima que la rehabilitación de la vía demorará por lo menos 6 días, cuando los turistas llegan desde el Domingo de Ramos.
Fuente: Diario Correo Huancayo

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21 de marzo de 2015

Palabras en quechua de la Tropa de Cáceres que debemos saber

Mencionamos algunas palabras en quechua que son propias de la danza de la Tropa de Cáceres y que debemos saber para entender y disfrutar más de esta festividad que se realiza en semana santa.

Los montoneros llevaban en sus hombros en el lado derecho un pellejo negro (yana) y en el lado izquierdo un pellejo blanco (yuraj), estos distintivos facilitan a toda la tropa la uniformidad para girar o voltear hacia la derecha e izquierda.

Cuando el General gritaba:
¡Yana jaracha mantaman ticrari yaw!
Significa que la tropa deben girar al lado del pellejo negro.

y cuando gritaba:
¡Yuraq jaracha mantaman ticrari yaw!
Significa que la tropa deben girar al lado del pellejo blanco.

Cuando el Sargento o soldado mayor alienta a su tropa, arenga con voz de mando, lo siguiente:
¡Juk! ¡Ishcay! ¡Kimsa! ¡Tahua!
¡Cancha queso! ¡Cancha queso!
¡Saca pecho! ¡Mete barriga!

¡Juk! ¡Ishcay! ¡Kimsa! ¡Tahua!
¡Cancha queso! ¡Cancha queso!
¡Siquita jihuari jihuari jihuari!

Y la tropa de ‘majtas’ marchan con movimiento rítmico dando dos saltos adelante y uno atrás en zig-zag, portando sus armas de guerras, como palos y hondas.

Muy pronto, semana santa, semana patria en Jauja.

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20 de marzo de 2015

Distrito de Ricrán y sus 7 lagunas encantadas que te encantaran

Ricrán está ubicada en la provincia de Jauja, estas lagunas son uno de sus tesoros ecológicos.

Las siete lagunas de Janchiscocha, ubicadas en el anexo de Chúlec, distrito de Ricrán (Jauja), si bien posee una historia mítica por la que la consideran como lagunas encantadas; hoy en día estos hermosos acuíferos se han convertido en un encanto turístico, para acciones de aventura, pesca deportiva, canotaje a remo, entre otras actividades.

Se trata de siete hermosas y extensas lagunas de aguas cristalinas, ubicadas entre los 4 a 5 mil metros de altura. Al acercarse se aprecia primero a la laguna “Islacocha”, luego el “Tauricocha”, sigue el “Torohuajana”, más adelante el “Chiquito Torohuajana”, “Tipicocha”, “Pablococha” (la más grande) y la “Cuchimachay”.

Víctor Segura Ramos (80 años), es un anciano del lugar, más conocido como el ‘huaccha’ Segura”, porque vive solo y se mantiene únicamente de la cosecha que produce sus chacras.

Él cuenta, porque así se lo contaron también sus abuelos y bisabuelos, que la laguna “Torohuajana” (toro que llora o brama), se llama así porque en los años 1890 a 1895 un toro negro llegó bramando de la laguna “Torohuajana Chico”, bajó una pequeña pendiente y siguió por la orilla hasta que por un rincón y cerca al cerro, entre las rocas, desapareció. Este encanto, avisaba que por la zona existía algún secreto y efectivamente años después descubrieron una veta de molibdeno, mineral metálico que sirve para fabricar armas de guerra y que fue explotado por la compañía minera Janchiscocha durante los años de la primera y segunda guerra mundial hasta que la agotaron.

El ‘huaccha’ Segura, asimismo, relata que por 1,940 la laguna “Pablococha”, que antes se llamaba “Mito Jhuhra” (greda blanca), producto que abundaba en el lugar y que se utiliza para lavar de manera natural el cabello y ropa de lana, los mineros habían levantado un muro con piedras y champas para represar las aguas, cuando de pronto la laguna empujó los muros, desbordó el agua y corrió como un río, pasando por las siete lagunas, llegó hasta las localidades de Chúlec, Jajachaca, Ricrán, malogrando sembríos y llegando a desembocar al río Tarma.

INVITA. Para mostrar el encanto de estas lagunas, el alcalde de Ricrán, Valerio Julcarima Simeón, invita los días 21 y 22 de marzo al IV Festival del Día Mundial del Agua, Día Mundial Forestal y II Festival de la Trucha en las siete lagunas de Janchiscocha. El sábado, previamente se realizará una ceremonia (pagapu), pidiendo permiso al Apu en la cima del cerro Londres y en cuyos pies descansan la lagunas del Janchiscocha. También plantarán más de mil plantones de pino.

El domingo habrá un tour gratuito hacia las lagunas, que saldrá a las 07:00 horas de la plaza Santa Isabel de Jauja, para apreciar distintas actividades.
Fuente: Diario Correo Huancayo

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11 de marzo de 2015

La maca encuentra en Jauja su nuevo centro de producción

Impulsado por los altos precios que vienen pagando los compradores chinos por la maca en las dos últimas campañas, los productores de la provincia de Jauja incrementaron considerablemente sus áreas de siembra, superando a la provincia de Junín, principal zona de producción.

El director regional de Agricultura Junín, Eduardo Mariño, manifestó que en la campaña agrícola 2013-2014 Jauja sembró 684 hectáreas y para la presente campaña 2014-2015 incrementó en más del 100 %, llegando a 1669 hectáreas.

La autoridad sectorial expresó su preocupación por esta situación, toda vez que tradicionalmente la provincia de Junín tenía las mayores áreas de siembra, y debido al empobrecimiento de los suelos por la sobre explotación con este cultivo, se viene “invadiendo” territorios fronterizos.

En lo que va de la campaña agrícola actual en la región Junín se han sembrado 3 mil 951 hectáreas, que es mayor en casi un 60 %, a comparación de la campaña pasada, que fue 2,391 hectáreas.

Frente a esta situación, el funcionario informó que viene impulsando un proyecto para la recuperación de suelos degradados, que es la problemática que viene atravesando en estos momentos la provincia de Junín.
Fuente: RPP

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6 de marzo de 2015

Cuando tengas que partir… no te despidas

Hace poco tiempo, conocí a una persona que con el tiempo se volvería algo importante dentro de mis amistades. En tan poco tiempo hemos compartido muchas cosas y tal parece que nos conociéramos de toda la vida, asi como sucede con mis amigos de infancia.

Lo que me llamo la atención e hizo que tuviéramos compatibilidad desde el principio fue su forma de ser, una persona sentimental y su vocación hacia el arte, aunque no es su profesión, tampoco la mía, pero compartimos el mismo interés por lo artístico. Me sorprendió saber que encarnaba el personaje de María Pichana en las festividades del 20 de enero y de “Pimienta” en el pasacalle de la Calixtrada en los carnavales.

Son personajes que encarna de manera tan natural, como si esos personajes fueran creados a la medida para él, especialmente la de “Pimienta” que junto a “Sal”, al rey Momo y los demás personajes carnavalescos hacen travesuras y nos arrancan sonrisas durante el pasacalle. Personajes propios de Jauja que difícil se podría encontrar en otro lugar, al menos que le pusieran ese sentimiento jaujino, por esa magia que nos da nuestra querida tierra y que nos hacer ser asi.

Siempre tiene la costumbre de llegar a Jauja al finalizar el año, cuando empiezan las fiestas navideñas y los jaujinos empezamos a alegrarnos por las diversas festividades de nuestro calendario y se queda hasta que termina los carnavales, cuando Jauja ya desea descansar después de tanto éxtasis y jolgorio, fecha en que también acaba sus vacaciones y tiene que partir lejos de Jauja, y nosotros tenemos que esperarle hasta el próximo fin de año y asi sucesivamente.

Sus llegadas siempre son de alegrías, de fuertes abrazos y sonrisas por demás, haciendo muchos planes a donde ir y disfrutar de la música y folclore de Jauja y sus distritos. En este año, y junto a los demás amigos, hemos escrito varios capítulos en nuestras vidas. Hemos compartido muchas danzas en diferentes pueblos, bailando el Chacranegro, la Pachahuara, la Huayligia, y a veces bajo la lluvia. Cuantas tonadas y pasos dados de tunantada llenos de sentimientos, y muchas veces abrazados y llorando sin importarnos del que dirán. Cuantas veces vimos el amanecer jaujino y caminamos por las callecitas de Jauja, casi desiertas, porque aun todos dormían. Cuantas traídas y tumbamontes, haciendo travesuras con las damitas jaujinas y pintados de blanco que contrastaban los diversos colores de nuestras ushcatas. Cuantas veces me acompañaste y vistes hacer realidad mis sueños y compartiste mis alegrías como si fueran tuyos. Fueron tu apoyo y colaboración que hizo más fácil que se lograran todos los proyectos que nos proponíamos; yo solo, hubiera sido muy difícil hacerlo, por eso mi gratitud contigo y con los demás amigos.

No es más que un reconocimiento y no una despedida que pretendo con estas líneas, porque soy ajeno a los protocoles de las despedidas. Prefiero unas lágrimas de alegría que varias veces nos brindamos, a unas lágrimas de pena que no podría contener. Además comprendo que solo es un hasta luego y que pronto nos volveremos a ver y nos daremos esos abrazos intensos que significa que nuestra amistad es cada vez es más grande.

Ahora te toca partir y a nosotros quedarnos, pero contaremos los días y te contaremos las cosas que seguiremos haciendo en Jauja. Solo recuerda que te estaremos esperando. De seguro que cuando regresas nosotros habremos cambiado en algo, pero las tradiciones de nuestra querida tierra seguirán igual, esperando que volvamos a cultivarlos. Cuando regreses, tus personajes de Pichana y Pimienta volverán a tener vida y relucirán como siempre. Y nosotros volveremos a las andanzas y a cultivar más nuestra amistad, esa amistad que cada vez se hace más sólido y estamos seguros que muy pronto dejaremos de ser amigos, para convertirnos en familia.

Cuando tengas que partir… no te despidas, Chemita.

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Misa de Honras por el eterno descanso del Dr. Víctor Torres

Los familiares del que en vida fuera Dr. Víctor Torres Montalvo, tienen el agrado de invitar al develamiento del busto en el cementerio general de Jauja y a la misa de honras por su eterno descanso que se oficiará en la Iglesia Matriz de Jauja, de acuerdo al siguiente programa:

Sábado 07 de marzo
- 09:00 A.M. Ceremonia de develamiento del Busto en el cementerio general de Jauja.
- 10:30 A.M. Misa de honras por su eterno descanso en la Iglesia Matriz de Jauja.


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3 de marzo de 2015

Premiación del X Festival de la Muliza Jaujina 2015

Primer puesto con la canción “Canto a mi tierra”
Autor y Compositor: Macko Leiva
Interprete: Rosita del Centro



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