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Jauja, donde pagan a los hombres por dormir, fustigan a los hombres que insisten en trabajar, los árboles son de tocino y sus hojas de pan de fino. Las calles están adoquinadas con yemas de huevo y lonjas de tocino, asadas y fritas...

29 de mayo de 2013

Juramentación del nuevo Consejo Directivo de Ex - Alumnos Josefinos

La nueva directiva de la Asociación de Ex – Alumnos Josefinos residentes en Lima, conformado por el Presidente, Sr. José Galarza Flores; el Vicepresidente, Sr. Carlos Rojas Bolívar y en coordinación con la Presidenta del Comité de Damas, Sra. Nora Yupanqui de Galarza, tienen el agrado de invitar a los ex alumnos josefinos de todas las promociones a la ceremonia de Juramentación del Consejo Directivo, periodo 2013 - 2015,que se realizará el sábado 1º de Junio, a partir de las 7.00 p.m., en el Club Jauja, sito en la Av. Bertolotto No. 829, San Miguel, Lima.

El Consejo Directivo agradece anticipadamente su gentil asistencia.


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24 de mayo de 2013

Gran Chocolatada y Entrega de Juguetes 2012 en Jauja por ‘Innova y Cooperando’

Por segundo año consecutivo, la Asociación Civil “Innova y Cooperando” realizó la Gran Chocolatada y Entrega de Regalos 2012, que se realizó el sábado 22 de diciembre a los niños más necesitados del distrito de Pomacancha y el domingo 23 en el AAHH Horacio Paredes de la provincia de Jauja y Alto Pichanaki del distrito del distrito de Yauyos.

Todos los integrantes y simpatizantes de “Innova y Cooperando” nos unimos con un mismo propósito de llevar alegría a los niños de escasos recursos económicos de los alrededores de Jauja que mantienen la ilusión de que tendrían un obsequio navideño.

Es por este motivo que en la navidad del 2012 nos hemos esforzado para lograr que más niños sean beneficiados en relación al año anterior, siendo este año 1,000 niños aproximados los que se beneficiaron con la entrega de juguetes, zapatos y chocolatada.

Esta campaña se financia con los eventos y actividades realizadas en el transcurso del año 2012 y gracias a la participación y colaboración de muchos jaujinos que fue posible recaudar fondos para hacer realidad esta actividad y ahora estamos con proyección de apoyar a las organizaciones de padres de familia para que puedan mejorar su calidad de vida.

Agradecemos a todos los socios, simpatizantes y amigos que nos colaboran en este propósito de llevar alegría y robar una sonrisa a muchos niños en la Navidad del 2012.



Héctor Leiva Mucha
Presidente

James Amaro Espinoza
Secretario

Luis Contreras Santivañes
Tesorero

Rómulo Ramos Martínez
Sub - Tesorero


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23 de mayo de 2013

Jauja/Xauxa. Hacia una arqueología de la palabra


Por: Carlos H. Hurtado Ames
Jauja es una corrupción de Xauxa, un nombre que aludía a un cuerpo político preexistente en la sierra central peruana. No se sabe que significaba antes de la llegada de los españoles. Todas esas aseveraciones que dicen que alude a un supuesto bienestar no tienen fundamento, porque esta connotación solo la adquirió luego de la Conquista. Las investigaciones recientes, además, sugieren que el nombre de Xauxa era el del grupo étnico que se asentó en el valle de Yanamarca, en la actual provincia de Jauja. Éste era el más importante de toda la región central. ¿Qué sucedió para que fueran parcialmente borrados de la historia y su nombre pasado a un segundo plano, a pesar de su evidente importancia?

En este artículo quisiera discutir ello a partir del análisis del uso que se da a las palabras y la manipulación del pasado que hicieron los incas cuando se establecieron en esta zona. Partiré de la evidencia, ya inocultable a estas alturas de la investigación, que el llamado “reino huanca” jamás existió, y que lo que caracterizaba la región era un panorama multiétnico de confrontación; que la primacía política en la zona la tuvieron los Xauxa, que deviene en el más importante; y que los Huanca estaban bastante disminuidos en relación a ellos. También propondré que la confrontación que tuvieron con los incas durante su expansión imperial fue decisiva para lo que aquí se propondrá. Desde nuestra perspectiva, los primeros –los Xauxa– resistieron, como es lógico debido al alto grado de complejidad que estaban alcanzando, y los segundos –los Huanca– pactaron y se aliaron con los cusqueños.

Los documentos disponibles indican que una vez que los incas conquistaron el valle lo denominaron como Huanca Huamani “en honor a una piedra que había al inicio del valle”, pasando a ser, de esta manera, una provincia inca. Independientemente de lo anecdótico del hecho, el evento es trascendente. Primero, el nombre “huanca” asignado por los incas al valle es en honor a una piedra y no a una entidad política; segundo, es a partir de este momento que se generaliza la voz “huanca” para la región y es así como lo recogieron los cronistas, sobre todo tardíos, en los que luego se basaron algunos historiadores que trabajaron la zona. Es decir, por alguna razón, los incas impusieron este nombre a la nueva provincia en desmedro de la de “Xauxa”, que hemos dicho era la más importante y la que tenía la hegemonía. Tajantemente, no hay evidencia en ninguna fuente administrativa histórica de la palabra “huanca”, antes de la ocupación inca, generalizada para la zona. De acuerdo a esto, se puede plantear que fueron los incas quienes promocionaron el nombre “huanca” para la zona.

Es altamente probable que esto haya sido así como una represalia contra Xauxa, por ofrecer una tenaz resistencia a la expansión imperial, lo que no sucedió con los Huanca. Varios estudios actualmente discuten el hecho que los caciques del sur del valle, de hecho, estaban emparentados con los incas, al entregarles éste a mujeres reservadas de su familia extendida, lo que probaría la existencia de un nexo que viene desde antes. Además, cualquiera que haya visto los restos arqueológicos de la zona Xauxa y la Huanca, se da cuenta rápidamente que era imposible que lo segundos pudieran ofrecer algún tipo de resistencia a los incas, lo que no pasaba con los primeros. Basta ver la inmensidad de Tunanmarca para hacernos una idea de quienes estamos hablando. Y debió ser una resistencia formidable, porque los incas los quisieron borrar del mapa en señal de castigo.

Ahora, el hecho que “huanca” es un nombre tardío y que la región no se denominaba de esa manera sino de otra, lo prueba lo siguiente. Todas las referencias sin excepción que hablan de la zona, desde los primeros años de la conquista hasta el final del periodo colonial, la llaman como Jauja. De este modo, el valle es Jauja, el corregimiento, la provincia y hasta el río se las mencionaba como “Jauja”. En ningún momento aparece el nombre “huanca”. Es decir, el nombre anterior era Xauxa, ahora mutado a Jauja. Se explica esto porque los nombres no desparecen fácilmente o por una imposición, más aún si están asociados a una determinada identidad, y porque con las palabas no solo se dicen cosas, sino que, y sobre todo, se hace cosas. Es por esta razón que cuando los primeros cronistas llegaron y preguntaron por la zona, lo primero que les dijeron casi de un modo natural fue Xauxa. Esto se demuestra con lo recogido por el cronista Pedro Pizarro, uno de los primeros que llegó a la región, quien en 1533 se refirió al valle como: “Estos naturales de Xauxa […]”.

Ahora, la región circundante al valle de Yanamarca y la norte del valle del Mantaro se llamaban Xauxa, fehacientemente. Esto se prueba, además de lo ya dicho, por lo siguiente. En la historiografía reciente se ha propuesto que muchos de los nombres de los caciques locales evocaban el nombre del pueblo que gobernaban. Esto concuerda con la presencia de don Francisco Xauxa Surichac, el cacique principal de la parcialidad de Hatun Xauxa hacia mediados del siglo XVI, y cuya mención aparece en las Probanzas de Jauja. Contrariamente no hay ninguna referencia de tal tipo para los caciques del sur del valle. Es decir, la palabra “huanca” era reciente en ese momento.

            La permanencia del nombre de Xauxa/Jauja se sostiene por el hecho de que, como viene demostrando también la historiografía, mucho de los cambios hechos por los incas se revirtieron una vez desaparecidos ellos. Es decir, una vez salidos del mapa político los cusqueños, la organización anterior volvió, simplemente. De esta suerte, el nombre anterior a la imposición “huanca” hecha por los incas, regresó, es decir Xauxa/Jauja. Volvió pero para denominar al territorio como siempre se había hecho, como Xauxa, ahora Jauja. Los Xauxas, como el grupo étnico más importante de la sierra central peruana, pasarían a ser paulatinamente parte de un tenue recuerdo, siendo finalmente olvidados.

            Los primeros historiadores que comenzaron a escribir académicamente la historia de la región no se dieron cuenta de esta manipulación y recogieron más bien la “versión inca” de esta historia, patente en crónicas como las de los influyentes Garcilaso de la Vega o el Sereno Cieza de León. De esta manera se habló, y se continúa hablando por cierto, de “los huancas” como asociados a toda la región, lo cual es una falacia. Xauxa y huanca son cosas bastante distintas y corresponde ahora situar el real aporte cultural de los primeros al proceso histórico peruano.

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17 de mayo de 2013

Al jaujino, al pintor, al amigo

Con pocas palabras, pero con mucho sentimiento… ¡Feliz Cumple Pechy!


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15 de mayo de 2013

Jauja tiene mayor número de minas informales

La provincia de Jauja es la que cuenta con mayor número de minas informales, siendo 171 concesiones, seguida de Yauli con 113, Tarma con 98, Concepción con 95, Huancayo con 72, Junín con 39 y Chupaca con 30. Existen un total de 661 empresas y grupos mineros informales, de los cuales 407 se encuentran en proceso de formalización y que la mayoría de los mineros informales se encuentran en el estrato de pequeña minería y minería artesanal.

Según informó el director regional de Energía y Minas, Benjamín de la Cruz Palomino, quien además anunció que el 6 de octubre se iniciará un plan para erradicar la minería informal en la región Junín. Para lo cual se está planeando una intervención con la Policía, Fiscalía y el Ejército.

Casi el 100 por ciento de los mineros informales se acogieron al proceso de formalización que se encuentra en marcha a nivel nacional y el 5 de setiembre vence el plazo para que los informales entreguen sus certificaciones, declaraciones de compromiso y licencias de autorizaciones de uso superficial.

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12 de mayo de 2013

Feliz Día de la Madre


Un saludo a todas las madres en su día, y un homenaje especial a todas las madres jaujinas; como mamá Julia, mamá Panchita, mamá María, mamá Ichaco, mamá Shanto, mamá Cata, mama Pompa, mamá Cuty, mamá Tomasa, mamá Goya, mamá Asunta, mamá Berna, mamá Dolores, mamá Nieves, mamá Clavelina, mamá Augusta, mamá Florentina, mamá Cleodomina, mamá Clementina, mamá Gertrudis, mamá Divina, mamá Rosaura, mamá Domitila, mamá… etc. Porque son las heroínas del hogar, porque con mucho sacrificio supieron sacarnos adelante, porque son capaces de dejar de comer con tal que podamos comer y porque muchas veces en silencio mitigan su dolor con tal de darnos felicidad… ¡Feliz Día Mamita!

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11 de mayo de 2013

Premian a madre jaujina como una de las más longeva del Perú


Barranco rindió un merecido homenaje a la madre más longeva, Lidia Santurio Ramírez de 108 años de edad quien recibió un reconocimiento del distrito a través de la alcaldesa, Lic. Jessica Vargas Gómez, en el marco de las celebraciones por el Día de la Madre que se realizó el viernes 10 a partir de las 4 pm. en la Plaza Butters.

Lidia Santurio Ramírez de Casanova, de 108 años de edad, nacida el 4 de agosto de 1905 en Jauja, tiene dos hijos, tres nietos y tres bisnietos y vive en Barranco casi toda su vida con su familia, y será reconocida como una de las madres más longevas no solo de Barranco, sino tal vez del país.

Sus hijos, Félix y Belén Casanova Santurio afirman que para mantenerse joven, su simpática madre ha consumido siempre comida sana, dejando de lado los preservantes y comida chatarra, además de realizar largas caminatas aunque ahora se moviliza en silla de ruedas.

El médico particular de Lidia, refiere que tiene un corazón muy sano, además de poseer un sentido auditivo muy bueno aún. Sin embargo, está empezando a presentar dificultades para vocalizar.

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5 de mayo de 2013

MTC convoca a licitación para el aeropuerto de Jauja

El Ministerio de Transportes y Comunicaciones oficializó a través del portal web del SEACE (Sistema Electrónico de Contrataciones del Estado) la convocatoria a las empresas consultoras a participar en el concurso público para el “Servicio de Consultoría para el Estudio de Pre Inversión a Nivel de Perfil del Proyecto de Rehabilitación y Mejoramiento de los Pavimentos y Edificios del Aeropuerto de Jauja”.

Es la primera convocatoria del proceso No. CP-5-2013-MTC/12 que fue publicado el 2 de mayo y tiene un valor referencial de 1,544,702.60 nuevos soles. El cronograma de calendario tiene como inicio de registros de participantes del 03 al 06 de mayo, evaluación y calificación de propuestas del 13 al 14 de junio y el otorgamiento de la buena pro el 17 de junio a las 10 de la mañana.

El tipo de convocatoria es público y el costo total de la obra asciende a los 33 millones de soles aproximadamente.

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3 de mayo de 2013

1 de mayo de 2013

Sensible fallecimiento de Luis Florentini Mieses

El día 30 de abril ha fallecido el Sr. Luis Florentini Mieses en el hospital Guillermo Almenara y sus restos están siendo velados en el Club Cutervo, situado en la Av. Sucre No. 574, Magdalena del Mar, y el entierro se realizará el miércoles 01 de mayo en el Campo Fe de Huachipa, en el sector 5, Señor de los Milagros.

Un jaujino que tuvo una desinteresada participación y desprendimiento con nuestra querida tierra de Jauja. Participó con mucho interés en el cambio de piso de la Iglesia Matriz de Jauja, igualmente tuvo una notable participación en el barrio La Samaritana, en lo que respecta a la Capilla y al salón de usos múltiples.

En Radio Xauxa TV, estamos profundamente apenados por su muerte y enviamos nuestras más sentidas condolencias a sus familiares, deseando que encuentren pronto consuelo por tan enorme perdida.

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