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Jauja, donde pagan a los hombres por dormir, fustigan a los hombres que insisten en trabajar, los árboles son de tocino y sus hojas de pan de fino. Las calles están adoquinadas con yemas de huevo y lonjas de tocino, asadas y fritas...

23 de junio de 2015

Desvirtúan que el Huallallo Carhuancho sea dios tutelar de los wankas

Por años, los huancas hemos creído que el Dios tutelar Huallallo Carpincho o Carhuancho, es la figura iconográfica que está en el símbolo de la Universidad Nacional del Centro (UNCP), esta creencia ha quedado desvirtuada por estudios realizados por investigadores de esta casa superior de estudios creando polémica con ello.

INVESTIGACIÓN. Según los antropólogos Arturo Mallma Cortes y Raúl Arias en su libro ”Origen e interpretación iconografía del símbolo de la Universidad Nacional Del Centro Perú : Síntesis Histórica” ” la referida divinidad que tiene sus orígenes en la cultura Huari no es la misma que está en su símbolo.

Desvirtuando así la creencia que es un Dios huanca como cuentan algunas leyendas, motivo por el cual genera polémica entre investigadores de nuestra cultura.

Para los investigadores la figura representativa del logotipo de la UNCP iconográficamente no pertenecería al referido Dios yauyino, consideran además que esta figura (un ave falconida) pertenece al periodo intermedio temprano y tal vez antes. Con clara influencia de la Cultura Tiahuanaco y Huari.

Este libro que vio la luz con apoyo de la Fundación para el Desarrollo del Centro (FUDEC), fue presentado ayer por las autoridades de esta casa de estudios.
Fuente: Diario Correo - Huancayo

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18 de junio de 2015

XXXV Aniversario del T.E.A.F. “Espiga de Oro” de Jauja

La Junta Directiva del T.E.A.F. “Espiga de Oro” tiene el agrado de invitar a Ud. y familia, amigos y visitantes en general a participar de los actos religiosos y conmemorativos que se realizará en honor a la Santa Cruz de Mayo, celebrando su XXXV aniversario y Bodas de Coral, a realizarse los días 18, 19 y 20 de Mayo del presente año.

Seguro de contar con su digna presencia que dará mayor realce a estas festividades, la Directiva expresa su más sincero agradecimiento.



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17 de junio de 2015

Semana del Qhapaq Ñam del Tramo Xauxa - Pachacamac

Se invitan al público en general a participar de las actividades culturales programadas para celebrar el primer año de la declaratoria del Qhapaq Ñan como Patrimonio Mundial en coordinación con las municipalidades de la Provincia de Jauja y distritales de Yauyos y Sausa.


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16 de junio de 2015

Los Xauxas: Sus orígenes

Presentación del libro “Los Xauxas: Sus orígenes”, Hallazgos arqueológicos en San Juan Pata – Jauja (año 3000 a.C. - año 600 d.C. = 3,600 años) a realizarse en el Salón Consistorial de la Municipalidad Provincial de Jauja, el miércoles 17 de junio a las 6.30 pm.

Los comentarios estarán a cargo del Abogado Marx Espinoza Soriano, director de la Dirección Desconcentrada de Cultura de Junín, y del Licenciado Roberth Arroyo Huamán, responsable del Museo de Sitio de Wariwillka - Ministerio de Cultura.


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12 de junio de 2015

Premiación del X Festival de la Muliza Jaujina – 2015

Participación en el X Festival de la Muliza Jaujina – 2015 realizado el 13 de febrero en el teatro del colegio El Carmen, dentro de los actos celebratorios del carnaval jaujino, y premiación de la canción que ocupo el primer puesto:

Canción: “Canto a mi tierra”
Autor y Compositor: Macko Leiva
Interprete: Rosita del Centro

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2 de junio de 2015

Fundación de Huancayo “como pueblos de indios”

El 1 de junio, conmemoramos el 443º Aniversario de la Fundación Española de Huancayo “como pueblos de indios”, que algunos iluminados dudan y hasta se atreven a negar, aduciendo que no hay “acta”.

Los españoles fundaron Huancayo, para tomar posesión del lugar y de los indios, porque así lo exigía el Derecho del siglo XVI que regía en España. Nadie con 5 centímetro de frente, celebraría la cruel explotación, la extirpación de idolatrías y la conquista. Pero la fecha es oportuna para cuestionar, sin olvidar que si hoy existimos, se debe al lecho violado de las indias por los españoles o como dijo Vallejo: Otro tomaría este café.

Quieran o no, Huancayo, fue fundado “como pueblo de indios”, por eso no tiene plaza de armas. Privilegio de la ciudades para españoles. Una plaza de armas, está atravesado por los 4 puntos cardinales, como la plaza mayor de Lima o de Concepción, Jauja, Tarma, que no es el caso de las plazas de Huamanmarca ni Constitución de Huancayo.

A nadie debe preocupar nuestro origen humilde, sino enorgullecernos, como un “pueblo de indios”, hoy se tutea en las ciudades, sin olvidar, que nuestra raíz se hunde en el barro fecundo de la indómita y bravía raza WankaXauxa.

Las reducciones, eran concentraciones de indios. Carlos V en 1569 ordenó su obligatoria concentración, gobernado por un Curaca de su propia raza, conocedor de su lengua, costumbres. A partir de 1570, el virrey Toledo, ordenó fundar pueblos de indios, con un reglamento especial. El objetivo principal fue tener a la mano a los indios para controlarlos y enviarlos a las minas, obrajes y haciendas. Cobrar los tributos y las mitas con facilidad.

En 1565 se fundaron más de mil pueblos o reducciones, entre ellos Santa Fe de Jatunjauja, San Jerónimo de Tunan y Santiago León de Chongos en el valle del Mantaro. Sin convencer al virrey Toledo, quien ordenó la fundación de nuevos pueblos, nombrando visitadores especiales a Jerónimo de Silva y a Juan Martínez. Jerónimo de Silva, apoyado por los curacas: Carlos Apo Alaya, Juan Páucar, Pablo Carguachumbi y Francisco Cabaque, después de comprobar “las bondades del clima y de la ecología, benignos para la longevidad y solaz de la vida humana” fundaron a Huancayo en la antigua llacta de Wankayok.

Así en los cimientos de la actual metrópoli, en la plaza Huamanmarca, nació oficialmente Huancayo “como pueblos de indios”, un 1º de junio de 1572 y bajo la advocación de la Santísima Trinidad o “Taita Padre”. Tal como lo ha demostrado fehacientemente y científicamente el historiador Waldemar Espinoza.

Jerónimo de Silva, con la ayuda de los curacas wankas, trazó la plaza. Señaló una pequeña parcela para el cabildo, terreno para los curacas y la nobleza wanka: los Aucapoma, los Carguachumbi, los Antachumbi, los Chauquillla, los Julca, entre otros. El único solar fue adjudicado a la iglesia de la Santísima Trinidad. No fue necesario señalar solar para la Casa del Corregidor porque Huancayo es “pueblo de indios”. Tampoco se plantó la horca y el cuchillo; porque esto también es privilegio de las capitales provinciales como Jauja. Pero si se clavó en el centro de la Plaza Huamanmarca un grueso  y alto madero, a manera de picota, para el castigo de los delincuentes que increíblemente aumentaron desde la llegada de los españoles. Se dispuso las ferias semanales de los jueves y domingos que los nativos denominaban: Hatun Katu creado por Pachacutec. Ferias que se aprovecharon para catequizar a los wankas por los dominicos del convento de Santiago León de Chongos.

Los auyllus wankas reducidos y fundadores de HUANCAYO fueron: Huamanmarca, Cajas, Tambo, Auquimarca, Plateros, Misayo, Maca, Guarauni, Huayucachi entre otros, que debieron pasar de veinte ayllus. ¡Esta es la verdad histórica!
Fuente: Apolinario Mayta - Diario Correo Huancayo

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