La “Asociación Cultural Presencia de
Jauja” celebrará el nacimiento del niño Jesús danzando la Huayligía por las
calles de Jauja el 25 de diciembre. Se dará inicio a las 9:00 am. con una misa
en la Iglesia Matriz, seguido de agasajos y brindis, y el pasacalle de la
Huayligía a partir de las 2:30 pm.
(…) Piensa también en
el Nacimiento que has montado, en torno al cual se alzan, invisibles, las
nieves de Lasuntay, de Huaracayo y del Marayrasu, y las cumbres del Arparumi y
de Huajlas, y donde se hallan las siete lagunas de Janchiscocha. Un rumor
cadencioso, lejano, pone fin a tus divagaciones. Se aproxima ya el conjunto de
las danzantes. Se escucha el sonido de los pincullos y de las quenas, y el compás
marcado por las sonajas de latón del pastor que escolta a las pallas, y por las
azucenas que portan las muchachas, como arbolillos de luces de colores. Te
inclinas, con las manos asidas a la baranda, y todo tu ser se absorbe en esa
música: Transcurren los minutos. Están ya muy cerca, y en efecto no tardan en
pasar por la esquina los grupos de chiquillos que van por delante, y el pastor,
luego, con la máscara que apenas si puedes adivinar a la distancia. Las
jóvenes, en fin, en dos columnas, todas con cabellos sueltos. Sus azucenas como
ramos sonorosos. Vienen luego los tocadores de pincullos, y el hombre de la
tinya, los acompañantes. Cortejo que acaso tampoco celebra el Nacimiento
cristiano, sino algo muy diferente. El despertar, quizá, del amaru blanco y del
amaru negro, las sierpes aladas que vuelven de su sueño de siglos y emergen en
pos de la flor del rocío y de la nieve, la sullawayta. Tal es, quizás, el
acontecimiento que sin saberlo celebran las muchachas. Se van, en fin, por la
calle que conduce a la plaza, y es como si tú también te hubieras sumado al conjunto.
Desde el balcón inmóvil, miras la calle apenas iluminada. Danzas también, en
cierta manera, y en tu embriaguez se mezclan alegría, temor, angustia. Tú
también festejas la periódica resurrección de los amarus, que algún día se convertirán
para siempre en lluvia, en luz, en arco iris. Sigues ahí, feliz y como abrasado
por la antorcha danzante y cantora que se aleja. Se van, y no tardan en callar
la música, a lo lejos, pues llegan al templo. Continua la brisa intermitente.
De rato en rato cruzan el cielo esos resplandores. Sigues ahí, como si te
replegaras otra vez en ti mismo, en ese ardor que se expande en ti, muy dentro
de ti, como que tiene sus raíces en tus sueños y terrores más antiguos, y, aún
más allá, en los orígenes del mundo. En esa hondura del tiempo y de la noche…
(Edgardo Rivera Martínez – País de Jauja).
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En los últimos años esta aconteciendo el despertar o el renacimiento de algunas tradiciones que en mi niñez no me acuerdo haber observado en la ciudad de Jauja. No recuerdo, por ejemplo, haber visto danzantes de Huaylijía, pero si en Marco, en Yauli y otros distritos del valle del Yacus. Considero que este manifestaciones, que parecerían forzadas, podrían incentivar el turismo. Alguna vez, propuse algo que a algunos jaujinos residentes en Lima les pareció una locura, comente que las traídas de monte incorpore al carnaval marqueño, creo que gustaría la experiencia de hacer una mixtura entre la cadencia y la fuerza, estoy seguro que los jóvenes serían los que más se divertirían.
ResponderBorrarJauja necesita la creatividad de sus ciudadanos, tanto de los residentes como de los que están fuera de ella, para incentivar el turismo. La exposición de los mantos de la Virgen del Rosario, no es sino el preludio del nacimiento de un museo de vestimentas típicas y religiosos. La municipalidad debe programar la construcción de este museo y las vestimentas utilizadas en el carnaval jaujinos, en la tunantada, en la huaylijía, en el carnaval marqueño, etc., etc., serían expuestas en este lugar.
Felicito a los organizadores de estos dos últimos eventos, pues están haciendo algo por mejorar las condiciones de vida de la población que todavía radica en nuestra linda tierra.