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Jauja, donde pagan a los hombres por dormir, fustigan a los hombres que insisten en trabajar, los árboles son de tocino y sus hojas de pan de fino. Las calles están adoquinadas con yemas de huevo y lonjas de tocino, asadas y fritas...

10 de febrero de 2015

Tradicional Tinkunacuy entre Huasquicha y Santa Ana 2015 - Jauja

El viernes 13 de febrero, los pobladores del anexo de Huasquicha, distrito de Pancan, turistas locales y feligreses se reunirán en la plaza para participar de las festividades en honor al Señor de Ánimas de Mayupata, patrón de Huasquicha, a ritmo de la Pachahuara y bebiendo los “calientitos” para contrarrestar el frio. Del mismo modo, también los pobladores del distrito de Huertas se reunirán en el barrio de Santa Ana para participar de las festividades en honor al Señor Animas de Agonía.

El sábado en la madrugada se inicia el tradicional Tinkunacuy en las orillas del río Yacus, los comuneros y pobladores de Huasquicha (Pancan) y Santa Ana (Huertas) se dirigen bailando a las orillas del rio Yacus con sus respectivas bandas de músicos, y se encuentran frente a frente divididos por el rio. Al promediar las 04:00 de la madrugada, bailan y compiten en armonía cruzando el río una y otra vez hasta el amanecer desafiando las fuertes corrientes y baja temperatura de las frías aguas del río, con mucha algarabía y al compás de la Pachahuara.

El Tinkunacuy, que cumple una función social de armonía, es el tradicional encuentro entre dos pueblos coyunturalmente antagónicos. Es un rito ancestral que se realiza todo los años dando inicio a los carnavales en la provincia de Jauja

A ritmo de la Pachahuara (el amanecer de la tierra), que es una danza que se remonta a la época de la esclavitud y que consta de dos partes; la primera es la “Pasión”, de tonada sentimental y compás muy lento que bien puede interpretarse como sufrimiento del negro y la segunda, el “Pasacalle” de tono más alegre y más rápido que se puede entender como la liberación de la esclavitud.

Se resume en sufrimiento y alegría. Al trabajo de la esclavitud de los negros traídos por el “Caporal” para trabajar en la hacienda de Yanamarca y que fueron los primeros habitantes del barrio Allauca (antiguo ayllu de Acolla) y se complementa con la parte alegre cuando se proclama la abolición de la esclavitud en el Perú.

El Tinkunacuy en Jauja, una tradición que debemos preservar, difundir y participar.

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6 de febrero de 2015

El barquito de papel – Soy hombre de lluvia

“Soy hombre de lluvia, porque de niño jugaba bajo la lluvia y ahora de grande, bailo y canto bajo la lluvia…”

Recuerdo el año pasado cuando regresé a Jauja en tiempos de lluvia, despidiéndome de los carnavales, ya la gente parecía más tranquila y esperando con devoción la Semana Santa y a Taita Cáceres. Pero yo, aún tenía que cumplir una invitación de un tumbamonte de un buen amigo yauyino.

Un día antes del tumbamonte salí de casa para caminar y mezclarme con la vida cotidiana de Jauja por algunos lugares que parecen estar detenidos en el tiempo y que aún mantienen sus encantos y magia de antigua ciudad. Preferí caminar y no subir a una “mototaxi” porque recuerdo que antes no había estos vehículos, la gente se trasladaba a pie o en bicicleta de un lugar a otro y Jauja era más tranquila, sin mucho movimiento, sin mucho bullicio. Además, comprendo que caminar es sentir y es estar con la pachamama, es sentir a Jauja.

Camine por las callecitas, recordando buenos tiempos de infancia y pubertad, cuando mi mundo era de juegos, de alegrías y de algunos amoríos inocentes. Cada paso que daba despertaba mis recuerdos y a veces cerraba los ojos para retroceder en el tiempo y encontrarme con esa escena vivida, todo dependía del lugar en que me encontraba.

Como estábamos en época de invierno, la tarde soleada y colorida cambió a color gris de un momento a otro y empezó a llover, quise correr a guarecerme, pero recordé que en mi infancia muchas veces jugué bajo la lluvia, sin importar del frio. Recordé que también muchas veces salí al campo a pasear con un amor de ese entonces y algunas veces nos sorprendía la lluvia, nos protegíamos del aguacero entre eucaliptos y chaguales, y era momento propicio para entregarnos al sentimiento puro e inocente de nuestro cariño combinado con aroma a tierra mojada y aromas de amor. Algunas veces, cuando no pasaba la lluvia decidíamos regresar a la ciudad caminando de tramo en tramo, desafiando a la naturaleza. Nos mojábamos íntegramente, pero de rato en rato nos parábamos para descansar y volvíamos a abrazarnos y a besarnos. Nos mirábamos en silencio, solo se escuchaba el ritmo de la lluvia. Yo le limpiaba su rostro mojado, ella también, y nos volvíamos a besar, como para darnos calor, o algo más, quien sabe, solo nosotros lo sentíamos, quizá ahora solo los dos lo recordamos.

De regreso a mi realidad, decidí seguir caminando bajo la lluvia sintiendo cada vez más fuerte las gotas de agua. Yo llevaba puesto una buena casaca de cuero que me protegía de la lluvia, mi pantalón “jean” también se acomodaba a tal adversidad y para completar, calzaba como siempre botas “texanas” que me permitía caminar con comodidad sin temer a los charcos que se formaban.

Por donde caminaba, muchas personas, que se protegían de la lluvia en las puertas de las casonas, en las tiendas o en un lugar donde se mantenían secos, me miraban con asombro como caminaba bajo el aguacero sin importar como me mojaba. No comprendían que no solo quería recordar, sino sentir como en mi niñez jugaba bajo la lluvia. Solo tenía cuidado que mi madre no me viera, porque de seguro no entendería por qué caminaba bajo la lluvia y se molestaría. A pesar que los años han pasado, ella no deja de ser mi madre y yo su hijo, y siempre se preocupa por mí.

Caminé por mucho tiempo por varias calles desiertas por culpa de la lluvia, sin importar que mis cabellos empezaran a perder su rigidez y ceder ante la lluvia emanando hilos de agua por mi rostro. De vez en cuando sacudía mi cabeza y pasaba mi mano por mi rostro para secarme.

La lluvia era cada vez más fuerte y por ambos lados de la calle se formaban riachuelos en los drenajes buscando su curso habitual. Tal paisaje me trajo a la memoria cuando jugaba con mis amigos a la carrera de barquitos de papel. Cuando la lluvia era intensa, preparábamos los barquitos con hojas de nuestros cuadernos o de un periódico pasado. Tratábamos que sean resistentes a las corrientes de agua, porque eso era garantía que nuestros barquitos soportarían las fuerzas del agua. Salíamos a la calle y desde la esquina de los jirones Bolívar y Bolognesi, cada amigo con su barquito, iniciábamos la carrera. Desde el punto de partida, íbamos corriendo detrás de ellos alentándolos para que estén en el primer lugar. No se permitía levantar el barco y colocarlo más adelante, salvo cuando se atascaba entre los residuos o basura que la lluvia arrastraba a su paso, solo se podía sacarlo del atolladero.

Así seguíamos calle abajo sin importar en mojarnos. Ninguno de nosotros llevaba ropa seca, menos limpia, muchas veces nos arrodillábamos para sacar o salvar a nuestros barquitos; nuestras caras y manos no sentían frio, pero si lo teníamos cuarteados producto del frio y siempre nuestros zapatos o zapatillas lo teníamos humedecidos junto con el botapíe de nuestros pantalones.

Así era nuestra vida, éramos más niños de la calle, porque muchos juegos se realizaban en los patios de las casas y en las calles. En esa época no teníamos computadoras, Playstation, Nintendo, Wii u otro videojuegos para quedarnos en casa sentados, mirando la pantalla y jugando “on Line” con los amigos. Habían juegos como las Escondidas (Ampay me salvo con todos mis amigos o plancha quemada, plancha quemada), la Chapada (Tú la llevas), los Quinchos (con las bolas lecherongas), el Lobo (Juguemos en el bosque mientras que el lobo no está, ¿lobo estas?), el Trompo (con la punta sedita), la Mata gente, los Siete pecados, la Bata, Salta soga, San Miguel, Kiwi, Mundo, la Cometa, la Gallinita ciega, Mundo, etc. Patio o calle, todo espacio se aprovechaba.

Todos estos juegos eran sanos y ejercitantes, nos llenaba de alegría, emociones y cultivábamos amistades e interacción social para toda la vida entre los amigos de la cuadra. Muchas veces nos quedábamos hasta muy noche, haciendo bulla mientras nuestros padres ya dormían. Terminábamos solo cuando salían y de un grito nos llamaban, dejábamos el grupo para ir corriendo a casa. Así terminaban nuestros días de juego; mañana, empezaría un nuevo capítulo.

Seguí caminando, recordando la carrera de barquitos y que en tres o cuatro cuadras los barquitos ya empezaban a mojarse y debilitarse. De a poco, se iban desarmando sin que nosotros pudiéramos hacer algo para evitar que naufraguen y queden solo como papel mojado. En esta carrera casi no había una meta, ganaba el barquito que más resistía.

A veces jugábamos con los palitos de chupetes o de fósforos, pero los barquitos de papel eran más interesantes y emocionantes.

Yo sigo caminando y pienso que por acá uno de nosotros ya habría ganado, me detengo, doy media vuelta y regreso por los mismos caminos de esos años de infancia, a veces con la alegría de haber ganado la carrera o a veces de haber perdido, pero con ganas de volver a empezar nuevamente el juego. En esos tiempos regresábamos corriendo, ahora camino pausado y sin haber ganado ninguna competencia, solo regreso con los recuerdos de mis barquitos de papel y con una sonrisa nostálgica.

Siempre en mis recuerdos estarán esos juegos de infancia y entre esos juegos, los recuerdos de mis amigos que compartimos muchos años de nuestras vidas, aprendiendo a convivir juntos, creciendo con las bromas que nos hacíamos, con nuestras riñas, con nuestras disculpas, pero siempre aprendiendo a ser amigos cada vez más.

Ahora el tiempo se encargó de separarnos, a algunos los veo aún, a otros no, pero igual, aprendimos a vivir distantes, manteniendo nuestras amistades y manteniendo nuestros recuerdos.

El temporal acabó junto con mis recuerdos y mi caminata, yo me arreglo la ropa y trato de sacudirme para botar la lluvia que llevo encima, algunas personas me siguen viendo, pero igual, no me incomoda porque sé que no comprenden lo que siento y por qué estoy mojado. Termino de arreglarme y me voy en busca de algún amigo que aún pueda encontrar en Jauja para darle un fuerte abrazo y para compartir nuestros recuerdos y crear nuevos episodios que algún día serán recuerdos.

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5 de febrero de 2015

Bases del X Concurso de Muliza Jaujina 2015

El presente documento norma las actividades del IX concurso de la Muliza Jaujina, denominado “TRÍO LOS CABALLEROS DE JAUJA”, en merito a su distinguida trayectoria musical en nuestra provincia, enarbolando el auténtico acerbo poético, musical de Jauja. Dicho evento se llevara a cabo el día 13 de febrero del año en curso a partir de las 3:00 pm (hora exacta) en el Auditorio del Teatrín Nuestra Señora del Carmen, siendo el día 03 de febrero última fecha para recabar las composiciones.

1. DE LA ORGANIZACIÓN
El X concurso de la Muliza Jaujina 2015 “TRÍO LOS CABALLEROS DE JAUJA”, es organizada por la Municipalidad Provincial de Jauja y la Asociación Cultural Jauja Siglo XXI con el apoyo del Ministerio de Cultura.

2. BASES LEGALES
Constitución Política del Perú
Ley orgánica de municipalidades
Decreto Ley del Instituto Nacional de Cultura
Decreto Ley de Participación Ciudadana

3. OBJETIVO 
- Conservar el acervo cultural de la Provincia de Jauja, en el área de composición e interpretación de la Muliza Jaujina, incrementando el repertorio poético musical propio de esta tierra.
- Fomentar nuestras costumbres carnavalescas ancestrales para la promoción cultural y turística, revalorando y manteniendo nuestra identidad folclórica como valor autentico de los Jaujinos.

4. FINES
Reconocer e INSTITUCIONALIZAR  a la MULIZA JAUJINA  como Patrimonio Cultural de la Provincia de Jauja.

5. METAS 
- A corto plazo – lograr la participación de 10 composiciones inéditas en el concurso de Muliza Jaujina.
- A mediano y largo plazo – lograr la participación de 30 a más composiciones cada año siguiente, para difundir con mayor fuerza las inspiraciones de nuestros compositores.

6. DE LOS PARTICIPANTES
- Podrán participar todas las personas que deseen concursar sin distingo de ningún tipo.
- La participación será como solistas, dúos, tríos, etc. No se tendrá en cuenta para los criterios de evaluación.
- Los participantes deberán contar con su acompañamiento musical, ya sea uno a más músicos dependiendo del participante.

7. DE LAS INSCRIPCIONES
- Las Inscripciones se realizarán en la oficina de TURISMO de la Municipalidad Provincial de Jauja, de 09:00 am a 3:00 pm, a partir del día 25 de enero hasta el 10 de febrero del 2015. La composición (letra de la muliza) se presentará en un sobre con 5 copias de la letra, juntando con un sobre lacrado en el que se consignaría los datos del compositor (Apellidos, Nombres, edad, dirección, teléfono) y una copia simple del DNI; en la parte externa tanto del sobre con 5 copias y del sobre lacrado figurara el seudónimo del compositor.
- Los sobres lacrados se abrirán públicamente al final de la participación y calificación de todos los participantes.  
- El derecho de inscripción será totalmente gratuito.

8. DEL JURADO CALIFICADOR
- El Jurado Calificador estará conformado por tres personas idóneas y conocedoras de este género, seleccionadas por las Instituciones que realizan este evento.
- El resultado que emita el Jurado Calificador será inapelable.

9. DE LOS CRITERIOS DE CALIFICACIÓN
ESTRUCTURA DE LA COMPOSICIÓN Y MENSAJE: 60 puntos
- La composición deberá tener dos estrofas, un estribillo y fuga de huayno, la rima y la métrica serán libres a criterio del compositor.
- El mensaje deberá estar dirigido al sentimiento del amor y/o al carnaval.

INTERPRETACIÓN: 10 puntos
Se tendrá en cuenta la entonación, melodía, matices, interpretación, dicción y vocalización.

MÚSICA: 20 puntos
Se calificará el compás, ritmo, matiz y melodía

OTROS: 05 puntos
Traje típico (varones: terno, poncho, pañuelo y sombrero) (mujeres: traje típico de jaujina)

PUNTUALIDAD: 05 puntos

10. DE LOS PREMIOS
Los premios serán otorgados por la Asociación Cultural Jauja Siglo XXI.
Se premiara en orden de mérito según el puntaje del jurado calificador como sigue:

Primer puesto: S/. 1000.00 nuevos soles
Segundo lugar: S/. 500.00 nuevos soles

NOTA.
El orden de presentación se realizara de acuerdo al sorteo a llevarse a cabo media hora antes de iniciar el concurso.

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Recorrido del Corso 2015 - Jauja


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Concurso de Carros Alegóricos y Danzas 2015 – Jauja

La Asociación Cultural Jauja Siglo XXI en coordinación  con LA MUNICIPALIDAD PROVINCIAL DE JAUJA, invitan a participar del concurso de Carros alegóricos, pasacalle y danzas con motivo de festejar la llegada de los carnavales en la provincia de Jauja 2015.

El concurso se dividirá en:
1.    Concurso de Carros Alegóricos: para el cual los requisitos son una reina de (15 – 25 años), un conjunto de muliza y los acompañantes deberán disfrazarse acorde a la temática del carro; la temática será libre (carnaval a nivel nacional)
2.   Concurso de Danzas o Pasacalle: para el cual todos aquellos que deseen participar podrán inscribirse con danzas o estampas de carnaval a nivel nacional, o pasacalle, buscando la originalidad, alegría y entusiasmo; siendo el mínimo de participantes 15 personas por grupo y las danzas o estampas no se deberán de repetir para lo cual se considerará el orden de inscripción.
Nota: Para el concurso de danza o pasacalle así como para el concurso de carros alegóricos cada delegación hará entrega de la descripción por escrito en una hoja de su representatividad artística, además deberán adjuntar la musicalización de su representación en un CD.

OBJETIVO
Promover la identidad cultural de la Provincia de Jauja y del Perú, haciendo participes a la ciudadanía, barrios e instituciones para integrarla con el firme propósito de preservar nuestro patrimonio de carnavales mediante nuestras diversas costumbres que la conforman, para así incentivar el turismo en nuestra localidad.

FINES
Reconocer e INSTITUCIONALIZAR  la CALIXTRADA  y todo lo que ello engloba como Patrimonio Cultural de la Provincia.

DE LOS PARTICIPANTES
1. Podrán participar Municipalidades Distritales, barrios e instituciones organizadas (clubes deportivos, sociales, ligas, Federaciones, Congregaciones, Hermandades, Grupos Juveniles, etc.).
2. Los participantes recorrerán las principales calles de Jauja, el día domingo 15 de Febrero del 2015, según el recorrido diseñado, que se anexara al final.
3. Siguiendo la tradición, los juegos serán con serpentina, pica – pica, pétalos de flor perfumados y chisguetes perfumados.

DE LAS INSCRIPCIONES
Las Inscripciones se realizarán en la oficina de DESPE de la Municipalidad de Jauja, de 09:00 am a 3:00 pm, a partir del día 01 de Febrero del 2015; siendo el último día de inscripción el 13 de febrero del presente año.
El derecho de inscripción será totalmente gratuito.

DEL JURADO CALIFICADOR
El Jurado Calificador estará conformado por tres personas idóneas en evaluaciones de este tipo de eventos, seleccionadas por las Instituciones que realizan este evento.
El resultado que emita el Jurado Calificador será inapelable.

CRITERIOS DE CALIFICACIÓN DEL CONCURSO DE CARROS ALEGÓRICOS, DANZA O PASACALLE
La calificación se realizará durante el recorrido, se evaluara en base a los siguientes criterios:

CALIFICACIÓN A LOS CARROS ALEGÓRICOS.

La calificación se llevara a cabo  por tres miembros del jurado conocedores del tema en el cual la puntuación máxima es de 100 puntos el tema es libre (carnaval a nivel nacional).
1) PUNTUALIDAD (10p)
Todos los participantes deben estar de  1:00 a 1:30 pm en el colegio San José la ubicación será según orden de llegada.
2) MENSAJE  (15p)
La alegoría debe tener un mensaje carnavalesco o histórico
3) PRESENTACIÓN MUSICAL (30p)
Tema libre con relación y armonía a la alegoría del carnaval jaujino (calixtrada)
4) PRESENTACIÓN (25p)
- Creatividad
- Originalidad
- Vestimenta
- Seguridad y respeto.
5) REYNA (10p)
- Debe tener entre 15 a 25 años
- Relación y armonía con la alegoría y el fondo musical
6) INTER-RELACIÓN CON EL PUBLICO (10p)
Jocosidad
- Alegría
- Originalidad

CRITERIOS DE CALIFICACIÓN A LAS DANZAS O PASACALLES.
La calificación se llevara a cabo  por tres miembros del jurado conocedores del tema en el cual la puntuación máxima es de 100 puntos el tema es libre (carnaval a nivel nacional).
1) PUNTUALIDAD (10p)
Todos los participantes deben estar de  1:00 a 1:30 pm en el colegio San José la ubicación será según orden de llegada.
2) MENSAJE  (20p)
La delegación debe tener un mensaje social cultural e histórico.
3) PRESENTACIÓN Y COORDINACION (20p)
La delegación maneja su presentación de forma coordinada
4) INTER-RELACIÓN CON EL PUBLICO (10p)
- Alegría
- Generar atracción al público
- Originalidad
5) UNIFORMIDAD (20)
Que la delegación presente correcta e uniformemente vestido.
6) MARCO MUSICAL (20)
La delegación cuenta con propio marco musical o equipo de sonido (Potente)

Nota. En caso de presentarse empate entre dos concursantes en cualquiera de las categorías, la comisión organizadora definirá a través de sorteo contando con la presencia de los delegados respectivos.

DE LOS PREMIOS
En el concurso de pasacalle se premiara al primer lugar de cada categoría y también habrá un premio para el mejor disfraz.

- Concurso de Carros Alegóricos
Primer Lugar: S/. 1500.00 nuevos soles

- Concurso de Pasacalle o danzas
Primer lugar: S/. 800.00 nuevos soles

RECORRIDO.
Partida: Coliseo josefino
- Jr. Francisco Carle
- Av. 28 de julio
- Av. Ricardo palma
- Jr. Francisco Pizarro
- Jr. San Martín
- Jr. Colina
- Jr. Acolla
- Jr. Plaza la libertad
- Jr. Grau
- Plaza de armas 

DE LA PENALIDAD
El incumplimiento de alguno de los aspectos de estas bases, originará la exclusión del DESFILE CARROS ALEGÓRICOS O PASACALLE, sin ninguna responsabilidad para los organizadores.

OTROS.
Los barrios del Cercado de Jauja, que hagan efectiva su participación serán sometidos a un reconocimiento especial por parte de la Municipalidad Provincial de Jauja, para ello serán sometidos a una calificación adicional entre los mencionados y que estará a cargo de un representante de la MPJ y la Asociación Cultural Jauja Siglo XXI. El primer lugar será premiado con la iluminación a su respectiva plazuela.

Los casos no contemplados en las presentes bases, serán analizados y resueltos por la comisión organizadora en presencia de los delegados.

Dudas y consultas con el comité organizador:
- JOSÉ MARÍA CABALLERO (Chema) -- #969907551
- Luis Dávila Flores --- 954093437 - *743528

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4 de febrero de 2015

Programa de la Calixtrada 2015 Rey Momo LXXXV - Jauja

La Municipalidad Provincial de Jauja y la Asociación Cultural Siglo XXI invitan a la celebración por Carnavales, en los días previos a los Tradicionales Cortamontes, con un programa que se desarrollará los días:
13 de Febrero. X "Festival y Concurso de Muliza".
14 de Febrero. Entrada de correo.
14 de Febrero. Fiesta de disfraces. Local "Arturo Núñez" 6:30 P.M. 
15 de Febrero. Gran Calixtrada, llegada del rey momo.
18 de Febrero. Entierro del Ño Carnavalón.

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Calixtrada 2015 Rey Momo LXXXV - Jauja

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X Concurso de Muliza "Trío Los Caballeros de Jauja"

El X concurso de la Muliza Jaujina 2015 “TRIO LOS CABALLEROS DE JAUJA”, es organizada por la Municipalidad Provincial de Jauja y la Asociación Cultural Jauja Siglo XXI con el apoyo del Ministerio de Cultura.

OBJETIVO
1. Conservar el acervo cultural de la Provincia de Jauja, en el área de composición e interpretación de la Muliza Jaujina, incrementando el repertorio poético musical propio de esta tierra.
2. Fomentar nuestras costumbres carnavalescas ancestrales para la promoción cultural y turística, revalorando y manteniendo nuestra identidad folclórica como valor autentico de los Jaujinos.

FINES
Reconocer e INSTITUCIONALIZAR  a la MULIZA JAUJINA como Patrimonio Cultural de la Provincia de Jauja.

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29 de enero de 2015

Hoy tengo una cita especial con una de las mejores mujeres

Un 29 de enero, hace unos años, una pequeña razón cambio mi vida para siempre, nació mi hija. Cada año que pasaba aprendió de mis conocimientos y yo aprendí de su pequeño corazón a amarla mucho, al punto que ahora es mi razón para vivir porque su amor que me da es incondicional y eterno.

Cuanta inseguridad y algunas caídas tuvo cuando aprendió a caminar y a valerse de a poco por sí sola, pero siempre se paraba y tambaleando venía hacia mí con sus brazos abiertos buscando protección, yo le abrazaba y le daba seguridad. Cuantos juegos que tuve que volver a jugar por ella y compartir nuestras alegrías con su sonrisa callada que me regalaba y algunos llantos también. De a poco, empezó a pronunciar palabras que me daba alegría, más cuando me llamaba papá, pero también me robaba lágrimas de emoción cuando me decía que me quería.

Cuantos fines de semana que pasamos juntos jugando en el parque con su triciclo, yo corriendo detrás de ella para que nada malo le sucediera, o con una pelota, dándole con delicadeza para que pueda responderme con sus manos frágiles, o en el columpio empujándole suavemente para que pueda mecerse. Recuerdo que una vez se cayó del columpio, imprudencia mía o de ella por no agarrarse bien, no lo sé, pero yo aprendía a ser padre y ella a ser una niña, a veces inquieta.

Cuantas tardes de caminatas cuando el sol ya se ocultaba y agarrados de la mano regresábamos a casa después de haber jugado.

Pasaron los años y sus pasos cada vez se hicieron fuertes y cada vez más largos igual que el mío, ya no tengo que caminar despacio para entonar nuestros paseos. Su estatura también cambio y reclamo lo suyo y tampoco tengo que bajar la mirada para encontrar su hermosa mirada.

El abrazo frágil que me daba se convirtió en un abrazo fuerte y con seguridad, las palabras de un “te quiero” casi impronunciable se convirtió en una demostración completa de amor. Sus conocimientos ya son como el mío, por los días que pasamos juntos estudiando. Ahora lucha casi sola, casi independiente, por ser mejor y captar más experiencia cada día que amanece y lucha sin cesar para lograr el destino que decidió tener.

Ahora es una mujer pero para mí siempre será mi niña preciosa, esa niña con su hermosa mirada, su bella sonrisa y la grandeza de su corazón. Yo fui el arquitecto de su niñez y sé que ella será la arquitecta de mi vejez, y con el tiempo, será quien guie mis pasos y me dé seguridad como yo lo hice al inicio de su vida. Sé que no soy un hombre perfecto, pero trato de ser un buen padre, y siempre estaré contigo en las buenas y en las malas.

Es el motivo que hoy tengo una cita especial con una de las mejores mujeres que tengo en mi vida.

Simplemente eres mi vida y lo serás por siempre aún más allá del infinito… ¡Feliz cumpleaños amorcito, mi pequeña Nikita!

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28 de enero de 2015

Jalapato de Salón 2015 – Club Jauja

El Consejo Directivo del Club Jauja y los Padrinos tienen el agrado de invitar a usted y familia al tradicional “Jalapato de Salón” que se realizará el día sábado 31 de enero, a horas 8:00 pm, en el local de la institución, sito en la Av. Bertolotto N° 820, San Miguel.

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8 de enero de 2015

Un “DOODLE” para Jauja

Por el 481° aniversario de la ciudad de Jauja como primera capital del Perú, el congresista Jesús Hurtado Zamudio propone un ‘doodle’ (ilustración elaborada por Google para conmemorar una fecha importante), la cual ha sido diseñado por el artista jaujino Percy Gómez Lizárraga

Apoyemos a que esta gran iniciativa se convierta en el primer doodle de Jauja, enviando un correo a proposals@google.com, proponiendo la ilustración y la fecha conmemorativa (25 de abril).

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6 de enero de 2015

Muy pronto Jauja – Yauyos se paralizará

Muy pronto los vientos del valle del Mantaro se mezclaran con melodías melancólicas que llenaran el universo de Jauja - Yauyos, y esos tonos telúricos robaran muchas alegrías y lágrimas, mientras dibujamos con nuestros pies las costumbres heredadas de nuestra tierra.

Emergerán diversidades de caretas, atuendos antiguos y bordados multicolores, lenguajes nativos, movimientos elegantes y otros pícaros para representar a la clase social de la época colonial.

No solo es baile, es más que movimiento. Es expresión completa de danza y teatro andante, donde cada uno de sus actores convertidos en personajes por sus caretas, dan rienda suelta a su arte y a su sátira. A través de sus gestos, a través de su lenguaje nativo y de sus sentimientos. Porque detrás de sus caretas nadie les ve llorar, porque esta tradición es más que sentimiento. Porque lloran de felicidad y también de tristeza, por ellos mismos y porque no, en memoria de alguien.

Si esta vez me ves llorar, no, esta vez no es por un amor de mujer, ni por despecho; sino porque estoy henchido de felicidad y lleno de sentimiento, porque mi corazón siente, porque mis pies danzan, porque mis manos se liberan y porque tengo un nudo en la garganta que me expreso solo con gestos. Porque sé que todo tiene un final y muy pronto tendré que partir sin decirte adiós, porque es mejor así. Porque sé, que también regresare.

¡Bienvenida seas, su majestad la Tunantada!


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30 de diciembre de 2014

La Huaconada de Mito 2015

Cada inicio de año, en el distrito de Mito se revive la engalanada danza de la Huaconada, siendo costumbre de antepasados y de tradición popular. Resulta difícil hallar en lo más profundo del Perú, otra danza de similar característica que mantenga esa esencia de respeto y admiración en quienes aprecian este espectáculo.

Historia
Existen referencias escritas sobre la huaconada desde fines del siglo XVI; los huacones son mencionados en el diccionario quechua de González Holguín de 1608. La danza parece haberse extendido por un territorio mucho más grande, posiblemente hasta el Collao. Los españoles no veían con buenos ojos a la danza, asociada al dios cóndor y a Huiracocha, y en muchos casos trataron de eliminarla.

Hasta ahora, la huaconada de Mito no muestra ningún elemento religioso católico, al menos no de manera explícita; no hay ni virgen ni santo (Mito celebra su fiesta patronal por separado, en el mes de mayo).

Mito es un pueblo con una historia de interacción y choque cultural. Estaba formado originalmente por señoríos huancas. Al llegar los españoles, se asentaron en el pueblo de Mito, pues estaba cerca a sus centros de operaciones: Jauja y Lima.

Mito no era una comunidad indígena, sino un pueblo de indios y blancos, con una élite española y mestiza. Hasta ahora los miteños hacen referencia a los españoles y sus descendientes que habitaban el pueblo.

La Danza
La huaconada es la danza de los huacones, una especie de jueces antiguos que regresan a Mito una vez al año. Con sus látigos, sus máscaras y sus narices y movimientos que se asimilan a los del cóndor, evocan una justicia mítica y severa.

Algo que es frecuente mencionar en la tradición oral, es que en una época (más o menos hace unos 70 años), los huacones realmente se convertían en la única autoridad y juez durante los tres días, castigando a los adúlteros, ladrones y a quienes no tenían la casa limpia con latigazos. Éstos, salían de una quebrada conocida como el Ayán, a espaldas del pueblo de Mito.

Los hombres de Mito que cumplen el papel de huacones, ya no castigan a las personas, pero aún se menciona que durante la huaconada ''sólo rige la ley del huacón''. En una ceremonia, el alcalde distrital abdica formalmente su autoridad por esos tres días y se la entrega a los huacones.

Durante la huaconada, los huacones danzan en procesión por las calles de Mito, al compás de una banda de músicos que repite la misma secuencia de tres melodías una y otra vez. Esta tonada tiende a hipnotizar. Los huacones se dividen en ''huacones viejos'' y 'huacones modernos''. Los viejos se visten a la manera de los huacones originales, sus máscaras muestran los rasgos de una persona anciana y arrastran los pies en un movimiento particular. Los modernos utilizan frazadas de tigre y máscaras con rasgos más solemnes; sus movimientos connotan autoridad y dignidad.

Los huacones emiten rugidos y hacen llamados estandarizados en quechua a individuos entre la multitud; cuando uno es llamado así, debe acercarse y abrazar al huacón, llamándolo alcalde, después de lo cual recibe un ligero latigazo.

El 23 de diciembre de 2003, la huaconada de Mito fue declarada Patrimonio Cultural de la Nación por el Ministerio de Cultura, tal como lo señala la Resolución Directoral Nacional 925/INC-2003, así mismo, en noviembre del 2012, fue reconocida como Patrimonio Inmaterial de la Humanidad por el Comité Intergubernamental de la Unesco.

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23 de diciembre de 2014

Fiesta de la Huayligía, fiesta de navidad en Jauja

La “Asociación Cultural Presencia de Jauja” celebrará el nacimiento del niño Jesús danzando la Huayligía por las calles de Jauja el 25 de diciembre. Se dará inicio a las 9:00 am. con una misa en la Iglesia Matriz, seguido de agasajos y brindis, y el pasacalle de la Huayligía a partir de las 2:30 pm.

(…) Piensa también en el Nacimiento que has montado, en torno al cual se alzan, invisibles, las nieves de Lasuntay, de Huaracayo y del Marayrasu, y las cumbres del Arparumi y de Huajlas, y donde se hallan las siete lagunas de Janchiscocha. Un rumor cadencioso, lejano, pone fin a tus divagaciones. Se aproxima ya el conjunto de las danzantes. Se escucha el sonido de los pincullos y de las quenas, y el compás marcado por las sonajas de latón del pastor que escolta a las pallas, y por las azucenas que portan las muchachas, como arbolillos de luces de colores. Te inclinas, con las manos asidas a la baranda, y todo tu ser se absorbe en esa música: Transcurren los minutos. Están ya muy cerca, y en efecto no tardan en pasar por la esquina los grupos de chiquillos que van por delante, y el pastor, luego, con la máscara que apenas si puedes adivinar a la distancia. Las jóvenes, en fin, en dos columnas, todas con cabellos sueltos. Sus azucenas como ramos sonorosos. Vienen luego los tocadores de pincullos, y el hombre de la tinya, los acompañantes. Cortejo que acaso tampoco celebra el Nacimiento cristiano, sino algo muy diferente. El despertar, quizá, del amaru blanco y del amaru negro, las sierpes aladas que vuelven de su sueño de siglos y emergen en pos de la flor del rocío y de la nieve, la sullawayta. Tal es, quizás, el acontecimiento que sin saberlo celebran las muchachas. Se van, en fin, por la calle que conduce a la plaza, y es como si tú también te hubieras sumado al conjunto. Desde el balcón inmóvil, miras la calle apenas iluminada. Danzas también, en cierta manera, y en tu embriaguez se mezclan alegría, temor, angustia. Tú también festejas la periódica resurrección de los amarus, que algún día se convertirán para siempre en lluvia, en luz, en arco iris. Sigues ahí, feliz y como abrasado por la antorcha danzante y cantora que se aleja. Se van, y no tardan en callar la música, a lo lejos, pues llegan al templo. Continua la brisa intermitente. De rato en rato cruzan el cielo esos resplandores. Sigues ahí, como si te replegaras otra vez en ti mismo, en ese ardor que se expande en ti, muy dentro de ti, como que tiene sus raíces en tus sueños y terrores más antiguos, y, aún más allá, en los orígenes del mundo. En esa hondura del tiempo y de la noche… (Edgardo Rivera Martínez – País de Jauja).

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22 de diciembre de 2014

Gracias al equipo que hizo posible el evento “La Fiesta del Rosario”

Gracias a todas las personas que asistieron al evento “La Fiesta del Rosario – El culto a la Virgen del Rosario”, asi mismo agradezco al grupo de personas que se sumaron desde que presente el proyecto en borrador y me apoyaron desinteresadamente para que se pueda realizarse con éxito.

Este logro hizo que formáramos un gran equipo y hace que sigamos trazándonos retos más difíciles y hacer realidad por el bien de nuestra querida tierra. Pronto anunciaremos los próximos proyectos que tenemos planificados.

Próximamente estaremos propalando el documental por las redes sociales y entregando el material audiovisual a las instituciones educativas para su difusión cultural. Igualmente, empezaremos a trabajar en la elaboración del videoclip de la canción “Mamallanchic del Rosario” que también fue presentado en el día del evento.


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17 de diciembre de 2014

La Fiesta del Rosario – El culto a la Virgen del Rosario, patrona de Jauja

El día 20 de diciembre se presentará el documental “La Fiesta del Rosario – El culto a la Virgen del Rosario, patrona de Jauja”, material audiovisual donde se podrá apreciar la historia, tradición y divinidad de la Virgen del Rosario, desde su llegada al valle de Jauja hasta nuestros días.

El documental es fundamentado por personalidades que tienen amplia noción de nuestra patrona de Jauja y servirá para ampliar nuestro conocimiento y profundizar nuestra fe. Después de la presentación, el material estará disponible para las instituciones educativas, públicas, privadas y público en general.

El evento se realizará en el Salón Consistorial de la Municipalidad de Jauja, a partir de las 6:00 pm. con la siguiente programación:

- Exhibición de Mantos de la Virgen del Rosario
- Presentación de una orquesta típica.
- Presentación de la Orquesta Sinfónica de niños jaujinos
- Degustación de dulces jaujinos
- Presentación del documental dedicado a la Virgen del Rosario

El ingreso es totalmente libre. Invita a tus familiares y amigos, y participa de este evento lleno de fe y devoción previa a la fiesta navideña.

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10 de diciembre de 2014

Exposición “Burbujas en la Tunantada”

El día de ayer se inauguró la exposición “Burbujas en la Tunantada” de Rosmery Quispe A. y estará abierta a todo el público hasta el jueves 11 de diciembre en el local de la Sociedad Unión Artesanos de Jauja. Están todos invitados.


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2 de diciembre de 2014

Reducen presupuesto a municipio de Jauja

El panorama financiero para el próximo año en los gobiernos locales de la región Junín no es muy alentador. De acuerdo al Presupuesto General de la República para el Año Fiscal 2015, los municipios provinciales y distritales sufrirán un recorte del 3% de sus fondos en comparación a este año.

En conjunto, tanto para gastos corrientes como proyectos de inversión, los 123 municipios de Junín percibirán el 2015 como Presupuesto Institucional de Apertura (PIA) 436 millones 438 mil 024 nuevos soles. Doce millones menos que este año.

REDUCCIÓN. Entre las provincias afectadas se encuentran Yauli (-16 millones 307 mil), Junín (-2 millones 448 mil), Jauja (-1 millón 158 mil), Tarma (-758 mil), Concepción (-621 mil 568 mil) y Chupaca (138 mil).

Sin embargo, provincias como Huancayo (+6 millones 32 mil), Chanchamayo (+326 mil) y Satipo (+2 millones 100 mil) percibirán un ligero incremento de sus presupuestos.

LOS MÁS POBRES. Entre los distritos con menos asignación presupuestal se encuentran Manzanares (417 mil 271), Heroinas Toledo (447 mil 603), Aco (495 mil 651), Quichuay (483 mil 206), Huasicancha (498 mil 984), Huacrapuquio (453 mil 224), Chacapampa (423 mil 791), Chicche (429 mil 291) y Carhuacallanga (469 mil 029).

MAYOR PRESUPUESTO. La situación es distinta para los municipios de El Tambo (31 millones 931 mil 071), Chilca (13 millones 24 mil 986), Perené (13 millones 24 mil 986), Pichanaki (17 millones 617 mil 957), Mazamari (15 millones 382 mil 733), Pangoa (15 millones 905 mil 504) y Rio Tambo (16 millones 934 mil 393). Percibirán más que los municipios provinciales de Concepción (6 millones 712 mil 439), Jauja (9 millones 64 mil 204), Junín (5 millones 327 mil 666),Yauli (11 millones 47 mil 188) y Chupaca (8 millones 832 mil 771).

REGIONAL. A nivel del Gobierno Regional Junín (GRJ) existe una asignación de 945 millones 103 mil 295 soles, lo que representa un incremento de 4% en comparación a este año (+37 millones).

En inversión pública se estipula un monto de 85 millones 614 mil soles. Entre los principales proyectos priorizados se encuentran la construcción del Instituto Regional de Enfermedades Neoplasicas (IREN) de Concepción (45 millones), mejoramiento de la capacidad resolutiva del Hospital El Carmen de Huancayo (8 millones) y mejoramiento de la carretera Pomachaca-La Unión-Condorcocha-Caripa en Tarma (6 millones 110 mil).
Fuente: Diario Correo Huancayo

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